Une représentation plastique du temps
Bibliographic Data
| ID | 3944830 |
|---|---|
| Authors | Michèle Coquet (École Pratique des Hautes Études, corresponding author), Luc Regis (École Pratique des Hautes Études) |
| Year | 1986 |
| Volume | 7 |
| Issue | 7 |
| Pages | 121-131 |
| Publication date | 1986-09-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Systèmes de pensée en Afrique noire (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0294-7080 • E-ISSN: 2268-1558 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/span.595 |
| OpenAlex | W1529101318 |
| Language | FR |
| Citations received | 2 |
Nombre de signes graphiques bwaba sont des signifiants plastiques exprimant une certaine idée du temps et de ses rythmes, allant jusqu’à l’inscription du comput calendaire tant sur des objets que sur des corps et des visages (scarifications). La fonction de reconnaissance des scarifications reposerait sur le fait que les Bwaba se pensent comme ceux qui partagent le même temps et qui obéissent au même calendrier. Ce découpage du temps, bien que reposant sur des observations astronomiques, est interprété à travers la pensée mythique. Trois qualités de temps sont invoquées par les Bwaba : Sanaa, un temps solaire continu qui renvoie au temps de la création du monde. Il est représenté par une spirale ou un motif rayonnant. Jaho, un temps lunaire segmenté en unités (les mois) et organisé sur un principe d’alternance (lune ascendante/absence de lune). Une structure bipartite est utilisée comme celle d’un couple d’animaux. Wiini, le temps de la succession des jours, qui résulte de la combinaison des deux précédents. Ce temps uniforme est segmenté en unités plus petites. Obéissant à un principe d’itération, il est représenté par la succession de traits propre aux scarifications corporelles
Art · Humanities · African Studies and Ethnography · Archaeology and Rock Art Studies · Diverse Cultural and Historical Studies · Philosophy
| Citations per year | 0.05 |
|---|---|
| Citation span | 1987 - 2009 (23) |
| Highly cited | No |