Michèle Coquet
Biographic Data
| ID | 3589813 |
|---|---|
| NAME | Michèle Coquet |
| GIVEN NAMES | Michèle |
| FAMILY NAME | Coquet |
| SIGNATURE | COQUET M |
| AFFILIATIONS | Musée du Quai Branly – Jacques Chirac |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 38 |
| TOTAL CITATIONS | 18 |
| WORKS AS AUTHOR | 38 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1984 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Des balayages ordinaires et de leurs effets. À propos du film Rien n’est oublié de Andrea Ceriana Mayneri et Edie Laconi (2024)
Rien n’est oublié n’est pas un film ethnographique, ni un documentaire au sens classique du terme. Il montre mais ne démontre pas. À partir d’une réalité, celle du musée Barthélémy-Boganda de Bangui en République centrafricaine, mis en caisses et au silence, personnage à part entière du film, il propose une réflexion critique sur ce que seraient tant une institution de la mémoire lorsque celle-ci n’est plus matériellement accessible que la confro…
Johan Grimonprez, Soundtrack to a Coup d’État
Âges d’homme, hommages. Autour de Jean Jamin
Disparu le 21 janvier 2022, Jean Jamin a fondé Gradhiva en 1986 avec son ami Michel Leiris, puis dirigé pendant neuf ans cette « revue d’histoire et d’archives de l’anthropologie », novatrice dans sa composition comme dans ses thématiques. Il en est resté directeur de la publication jusqu’en 2013, avant de céder gracieusement le titre au musée du quai Branly. Mais l’hommage qui lui est rendu dans ce numéro ne s’adresse pas seulement au fondateur …
Dépasser les bornes
I tried to say1 » Ou comment la poésie des images et des sons vient en aide à l'anthropologue
Alors même qu'il écrivait son ouvrage Faulkner : le nom, le sol et le sang, Jean Jamin rassemblait un corpus d'images, d'extraits musicaux, de citations tirées des ouvrages de William Faulkner. La composition finale de tous ces éléments et leur montage ont conduit à la création d'un document sous forme de diaporama. Cet ensemble d'images, de sons et de citations a constitué, selon Jamin lui-même, un préalable à son analyse anthropologique de l'œu…
Rémi Labrusse, Préhistoire
Préhistoire : l’envers du temps, voici un titre ouvrant sur une aporie allant à l’encontre de l’expérience commune, celle du retournement de la flèche du temps. L’envers du temps condense en deux mots le postulat de Rémi Labrusse quant à la place de la préhistoire dans la modernité européenne, et les thèses philosophiques et historiques qui sont les siennes dans cet essai audacieux et érudit d’histoire culturelle et d’histoire de l’art : « Il y a…
Capsules temporelles, modes d’emploi. Un antidote pour la fin d’un monde
Le phénomène des capsules temporelles est en passe de devenir planétaire. Des collectifs de toutes sortes – écoles, universités, municipalités, institutions publiques ou privées, églises parfois – organisent des cérémonies lors desquelles sont enterrées des collections de « choses », composant une sorte d'instantané de leur époque à la manière d'un cliché photographique, destinées aux humains d'un futur proche ou aux êtres d'un futur si lointain …
Claire Le Thomas, Racines populaires du cubisme. Pratiques ordinaires de création et art savant
Entre 1911 et 1912, deux jeunes artistes encore inconnus, Georges Braque et Pablo Picasso, adoptent des techniques hétéroclites en complète rupture avec les usages et les traditions du monde des beaux-arts, en introduisant dans leurs tableaux des éléments issus du quotidien sous la forme de papiers découpés, épinglés et/ou collés : fragments de papiers d’ameublement, de pages de journaux, d’affiches, de paquets de tabac, de partition musicale, ca…
Ariela Epstein, À ciel ouvert. Cultures politiques sur les murs de Montevideo
« Elle les regardait de haut, tendait vers eux le flacon de parfum Piver, Forvil, elle souriait dans quinze mètres de robe bleue. Le gril d’un soupirail trouait sa hanche. Il n’y avait pas d’autre image d’elle. » Fresque défraîchie, la publicité peinte que décrit Jean Échenoz dans L’Occupation des sols est le support d’une réflexion mémorielle sur une disparition en cours, celle d’un souvenir et d’une peinture mêlés, et sur l’entropie des villes.…
In memoriam. Monsieur Fabre n’est jamais là
Le musée qui autrefois me faisait songer au bordel, serait plutôt pour moi – aujourd’hui – une église. Solution ancienne : se dépenser ; solution actuelle : se recueillir.Michel Leiris, Journal 1922-1989, Paris, Gallimard, 1992 Envoi Le titre de cet hommage à notre ami et collègue Daniel Fabre est une allusion à l’écriteau que Blaise Cendrars, dans les années 1920, aurait fait apposer sur la porte de son bureau aux Éditions de la Sirène où devaie…
Le double drame de la création selon Le Mystère Picasso (1956) d'Henri-Georges Clouzot
Le Mystère Picasso (1956) d'Henri-Georges Clouzot est la matérialisation cinématographique de la rencontre entre deux créateurs en pleine maîtrise de leur art. Dans ce film ambigu et contradictoire, fruit d'un délicat compromis entre cinéma et peinture, l'exécution des tableaux par le peintre se trouve mise en scène et enchâssée dans un récit de fiction sur la création élaboré par le cinéaste. Clouzot dresse de Picasso un portrait complexe où se …
À main levée. La scarification comme œuvre
La maîtrise d'un geste technique, et de ce qu'il produit, prédispose à l'admiration et à la valorisation esthétique tout observateur ignorant des règles présidant à sa réalisation. L'ignorance ne fait même qu'en accroître l'intensité. Les femmes bwaba (Burkina Faso) entretenaient soigneusement le mystère entourant leur savoir-faire relatif à l'inscription sur la peau de complexes compositions graphiques. Savoir graver une image dans la matière vi…
Voir, sentir, figurer
International audience
Guy Le Moal (1924 – 2010)
De ses ancêtres brestois, militaires, navigateurs et bâtisseurs – un arrière grand-père en Guadeloupe et un grand-père à Madagascar –, Guy Le Moal avait hérité le désir de l’action et du voyage. Lorsque tout jeune homme, en 1944, il s’engage dans un régiment des Forces françaises de l’intérieur, il « pense » déjà à l’Afrique. C’est ce qu’il confia à quelques-uns d’entre nous, peu de temps avant sa disparition. En 1948, après une licence ès Lettre…
Gillow John, 2009, Textiles africains. Couleur et créativité à l’échelle d’un continent
Depuis une trentaine d’années, l’engouement pour les textiles d’Afrique n’a cessé de se confirmer, ce dont témoigne l’abondance des ouvrages et des expositions qui leur sont consacrés en Europe et aux Etats-Unis. L’accroissement de l’intérêt qui leur est porté en dehors du continent semble inversement proportionnel à leur raréfaction, voire à leur disparition, en Afrique même et à la perte progressive des savoir-faire relatifs à leur production e…
L’« album de dessins indigènes ». Thérèse Rivière chez les Ath Abderrahman Kebèche de l’Aurès (Algérie)
Au terme d'une mission de dix-huit mois chez les Ath Abderrahman de l'Aurès en 1935-1936, Thérèse Rivière recueille un ensemble de dessins exceptionnels par leur qualité, leur singularité (ils ne doivent rien aux modèles enseignés par l'école française) et leur nombre (deux cent trente-cinq). Exécutés à l'encre par des garçons et des hommes adultes, ils figurent des scènes de la vie quotidienne et cérémonielle ou relèvent du répertoire graphique …
Savoir faire et donner forme, ou ce qui advient lorsqu’on façonne une œuvre
« Celui qui fait une forme, lorsqu’il s’apprête à la considérer, se place sur un autre plan que celui qui la commente », écrivait il y a plus d’un demi-siècle Henri Focillon, l’auteur de La vie des formes : à regarder l’image faite, il y voit ce qu’une suite de tentatives et de renoncements ont permis de rendre visible par la transformation d’éléments physiques, lignes, couleurs, volumes, textures, en une forme organisée. Les anthropologues ont s…
Picasso ou l'enfance en boucle
Comme nombre d'artistes du xxe siècle en quête d'un langage pictural en rupture avec le réalisme académique, Picasso emprunte largement au dessin enfantin ses lignes rebelles à toute convention savante pour élaborer un langage plastique nouveau. Mais sa recherche ne ressortit pas seulement à une interrogation d'ordre formel. Le regard qu'il pose sur le dessin d'enfant se nourrit d'un double mouvement qui, en tant que fils, le porte vers son père,…
Claude Tardits, Histoire singulière de l'art bamoum (Cameroun)
Le 6 juillet 1902, une expédition allemande parvient à Foumban, capitale d’un royaume puissant et prospère, celui des Bamoum. Les Allemands, premiers Européens à entrer à Foumban, sont déjà installés sur les hauts plateaux à l’ouest et engagés avec les Français et les Anglais dans la pénétration de cette partie de l’Afrique qui deviendra le Cameroun. L’accueil que leur réserve le souverain Njoya est excellent. Les Allemands impressionnés par la p…
Danielle Geirnaert-Housset (1944-2006)
Danielle Geirnaert-Housset nous a quittés le vendredi 26 mai 2006 au terme d’une longue maladie, très douloureuse pour elle et pour ses proches. Bien connue des ethnologues qui s’intéressent en France comme à l’étranger aux dimensions techniques, esthétiques ou sémiotiques de la production textile, elle l’est sans doute moins des autres. Pourtant, tout au long de sa carrière de chercheur et d’enseignant, elle allia avec un grand bonheur les appro…
Alain Bilot, Michel Bohbot, Geneviève Calame-GRIAULE, Francine NDIAYE, Serrures du pays dogon
Voici un livre, fruit d'une collaboration avec des collectionneurs, dont le lecteur appréciera tant la grande qualité des reproductions et des objets photographiés que la richesse du propos. Il ne s'agit pas en effet d'un simple catalogue d'œuvres dogon. Un commentaire abondamment nourri par la connaissance exceptionnelle qu'ont Geneviève Calame-Griaule et Francine Ndiaye de la société dogon, des archives et des collections muséographiques la con…
Alfred Gell, Art and Agency. An Anthropological Theory
L’objectif du dernier ouvrage d’Alfred Gell, achevé juste avant sa disparition en 1997, texte profus en passe de devenir un classique outre-Manche, est de fonder une théorie universelle de l’art, de nature anthropologique. Pour mener à bien un tel projet, l’auteur propose de s’écarter des voies habituellement suivies par l’histoire et l’anthropologie de l’art, qui s’intéressent aux spécificités esthétiques d’une période ou d’une culture particuli…
African Royal Court Art
L'histoire au cœur du musée
Toute promenade au sein d’un musée d’ethnographie offre au visiteur une double expérience, celle d’un parcours dans l’espace, l’espace du musée lui-même bien sûr, et surtout des différentes aires géographiques d’où proviennent les objets qu’il regarde, et celle de la confrontation à différents ordres temporels : temporalité de la préhistoire et de l’histoire, ancienne, récente et contemporaine, révélée par l’archéologie et l’ethnologie, temporali…
African Royal Court Art
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Une esthétique du fétiche
La dénomination « fétiche » prise dans une acception stylistique permet de désigner une catégorie d’objets formés d’éléments hétérogènes possédant des qualités formelles et matérielles jouant en différence. De ce point de vue, le style fétiche concerne une famille de formes dépassant le contexte africain. Les Bwaba utilisent ce type d’objet (nazii) dans un culte clanique afin de synthétiser, par ses différents composants, l’histoire du groupe. Le…
Capsules temporelles, modes d’emploi. Un antidote pour la fin d’un monde
Le phénomène des capsules temporelles est en passe de devenir planétaire. Des collectifs de toutes sortes – écoles, universités, municipalités, institutions publiques ou privées, églises parfois – organisent des cérémonies lors desquelles sont enterrées des collections de « choses », composant une sorte d'instantané de leur époque à la manière d'un cliché photographique, destinées aux humains d'un futur proche ou aux êtres d'un futur si lointain …
À main levée. La scarification comme œuvre
La maîtrise d'un geste technique, et de ce qu'il produit, prédispose à l'admiration et à la valorisation esthétique tout observateur ignorant des règles présidant à sa réalisation. L'ignorance ne fait même qu'en accroître l'intensité. Les femmes bwaba (Burkina Faso) entretenaient soigneusement le mystère entourant leur savoir-faire relatif à l'inscription sur la peau de complexes compositions graphiques. Savoir graver une image dans la matière vi…
Alfred Gell, Art and Agency. An Anthropological Theory
L’objectif du dernier ouvrage d’Alfred Gell, achevé juste avant sa disparition en 1997, texte profus en passe de devenir un classique outre-Manche, est de fonder une théorie universelle de l’art, de nature anthropologique. Pour mener à bien un tel projet, l’auteur propose de s’écarter des voies habituellement suivies par l’histoire et l’anthropologie de l’art, qui s’intéressent aux spécificités esthétiques d’une période ou d’une culture particuli…
In memoriam. Monsieur Fabre n’est jamais là
Le musée qui autrefois me faisait songer au bordel, serait plutôt pour moi – aujourd’hui – une église. Solution ancienne : se dépenser ; solution actuelle : se recueillir.Michel Leiris, Journal 1922-1989, Paris, Gallimard, 1992 Envoi Le titre de cet hommage à notre ami et collègue Daniel Fabre est une allusion à l’écriteau que Blaise Cendrars, dans les années 1920, aurait fait apposer sur la porte de son bureau aux Éditions de la Sirène où devaie…
Picasso ou l'enfance en boucle
Comme nombre d'artistes du xxe siècle en quête d'un langage pictural en rupture avec le réalisme académique, Picasso emprunte largement au dessin enfantin ses lignes rebelles à toute convention savante pour élaborer un langage plastique nouveau. Mais sa recherche ne ressortit pas seulement à une interrogation d'ordre formel. Le regard qu'il pose sur le dessin d'enfant se nourrit d'un double mouvement qui, en tant que fils, le porte vers son père,…
Claude Tardits, Histoire singulière de l'art bamoum (Cameroun)
Le 6 juillet 1902, une expédition allemande parvient à Foumban, capitale d’un royaume puissant et prospère, celui des Bamoum. Les Allemands, premiers Européens à entrer à Foumban, sont déjà installés sur les hauts plateaux à l’ouest et engagés avec les Français et les Anglais dans la pénétration de cette partie de l’Afrique qui deviendra le Cameroun. L’accueil que leur réserve le souverain Njoya est excellent. Les Allemands impressionnés par la p…
Danielle Geirnaert-Housset (1944-2006)
Danielle Geirnaert-Housset nous a quittés le vendredi 26 mai 2006 au terme d’une longue maladie, très douloureuse pour elle et pour ses proches. Bien connue des ethnologues qui s’intéressent en France comme à l’étranger aux dimensions techniques, esthétiques ou sémiotiques de la production textile, elle l’est sans doute moins des autres. Pourtant, tout au long de sa carrière de chercheur et d’enseignant, elle allia avec un grand bonheur les appro…
Le soleil mangé. Du langage des formes et des matières dans une société sans écriture, les Bwaba du Burkina Faso
Les societes que l'on nomme habituellement sans ecriture se presentant comme celles au sein desquelles proliferent les signes, au sens visuel du terme, qu'ils soient graves, peints, sculptes, scarifies, tatoues, tisses. . . Ces motifs sont tous porteurs de sens et donnent lieu, de la part de leurs auteurs, a une veritable lecture : ils constituent meme les elements organises d'un langage graphique parfaitement maitrise, l'interpretation de ces si…
Une représentation plastique du temps
Nombre de signes graphiques bwaba sont des signifiants plastiques exprimant une certaine idée du temps et de ses rythmes, allant jusqu’à l’inscription du comput calendaire tant sur des objets que sur des corps et des visages (scarifications). La fonction de reconnaissance des scarifications reposerait sur le fait que les Bwaba se pensent comme ceux qui partagent le même temps et qui obéissent au même calendrier. Ce découpage du temps, bien que re…
Du corps au sens
Mythes et scarifications
Une représentation plastique du temps
Nombre de signes graphiques bwaba sont des signifiants plastiques exprimant une certaine idée du temps et de ses rythmes, allant jusqu’à l’inscription du comput calendaire tant sur des objets que sur des corps et des visages (scarifications). La fonction de reconnaissance des scarifications reposerait sur le fait que les Bwaba se pensent comme ceux qui partagent le même temps et qui obéissent au même calendrier. Ce découpage du temps, bien que re…
Une esthétique du fétiche
La dénomination « fétiche » prise dans une acception stylistique permet de désigner une catégorie d’objets formés d’éléments hétérogènes possédant des qualités formelles et matérielles jouant en différence. De ce point de vue, le style fétiche concerne une famille de formes dépassant le contexte africain. Les Bwaba utilisent ce type d’objet (nazii) dans un culte clanique afin de synthétiser, par ses différents composants, l’histoire du groupe. Le…
Quiproquos. À propos d'esthétique africaine
L'art africain occupe aujourd'hui un rôle de premier ordre dans l'intérêt grandissant porté aux arts dits primitifs. De nombreuses questions se posent sur la manière dont cet art doit être montré, analysé, compris. Cet article, en s'appuyant sur les événements récents de l'actualité, expositions et colloques, fait une analyse critique des discours tenus à ce sujet
L'envers du regard
The part of the body that especially expresses a person's humanity is the face. For the Bwaba (Burkina Faso), the face is not a natural fact of human morphology. A person acquires a face only when it is marked with graphic incisions. These figures transcribe the myth of the world's creation according to which the human face was born from the tears a god shed when his twin committed a transgression whence death ensued. The trail of his tears drew …
Textiles Africains
Le soleil mangé. Du langage des formes et des matières dans une société sans écriture, les Bwaba du Burkina Faso
Les societes que l'on nomme habituellement sans ecriture se presentant comme celles au sein desquelles proliferent les signes, au sens visuel du terme, qu'ils soient graves, peints, sculptes, scarifies, tatoues, tisses. . . Ces motifs sont tous porteurs de sens et donnent lieu, de la part de leurs auteurs, a une veritable lecture : ils constituent meme les elements organises d'un langage graphique parfaitement maitrise, l'interpretation de ces si…
De l'anthropologie de l'art
Coquet Michèle. De l'anthropologie de l'art. In: Journal des africanistes, 1995, tome 65, fascicule 2. pp. 222-233
Africa 95 à Londres
Coquet Michèle. Africa 95 à Londres. In: Journal des africanistes, 1996, tome 66, fascicule 1-2. pp. 315-317
Penser en « objet » ou les voies de l'esthétique
Coquet Michèle. Penser en « objet » ou les voies de l'esthétique. In: Journal des africanistes, 1997, tome 67, fascicule 2. pp. 129-133
Autour de la création du musée des Arts et des Civilisations
Coquet Michèle. Autour de la création du musée des Arts et des Civilisations. In: Journal des africanistes, 1998, tome 68, fascicule 1-2. Parcours de conversion. pp. 249-254
Des objets et leurs musées
Coquet Michèle. Des objets et leurs musées : en guise d'introduction. In: Journal des africanistes, 1999, tome 69, fascicule 1. Des objets et leurs musées. pp. 7-28
Alfred Gell, Art and Agency. An Anthropological Theory
L’objectif du dernier ouvrage d’Alfred Gell, achevé juste avant sa disparition en 1997, texte profus en passe de devenir un classique outre-Manche, est de fonder une théorie universelle de l’art, de nature anthropologique. Pour mener à bien un tel projet, l’auteur propose de s’écarter des voies habituellement suivies par l’histoire et l’anthropologie de l’art, qui s’intéressent aux spécificités esthétiques d’une période ou d’une culture particuli…
African Royal Court Art
L'histoire au cœur du musée
Toute promenade au sein d’un musée d’ethnographie offre au visiteur une double expérience, celle d’un parcours dans l’espace, l’espace du musée lui-même bien sûr, et surtout des différentes aires géographiques d’où proviennent les objets qu’il regarde, et celle de la confrontation à différents ordres temporels : temporalité de la préhistoire et de l’histoire, ancienne, récente et contemporaine, révélée par l’archéologie et l’ethnologie, temporali…
African Royal Court Art
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Alain Bilot, Michel Bohbot, Geneviève Calame-GRIAULE, Francine NDIAYE, Serrures du pays dogon
Voici un livre, fruit d'une collaboration avec des collectionneurs, dont le lecteur appréciera tant la grande qualité des reproductions et des objets photographiés que la richesse du propos. Il ne s'agit pas en effet d'un simple catalogue d'œuvres dogon. Un commentaire abondamment nourri par la connaissance exceptionnelle qu'ont Geneviève Calame-Griaule et Francine Ndiaye de la société dogon, des archives et des collections muséographiques la con…
Claude Tardits, Histoire singulière de l'art bamoum (Cameroun)
Le 6 juillet 1902, une expédition allemande parvient à Foumban, capitale d’un royaume puissant et prospère, celui des Bamoum. Les Allemands, premiers Européens à entrer à Foumban, sont déjà installés sur les hauts plateaux à l’ouest et engagés avec les Français et les Anglais dans la pénétration de cette partie de l’Afrique qui deviendra le Cameroun. L’accueil que leur réserve le souverain Njoya est excellent. Les Allemands impressionnés par la p…
Danielle Geirnaert-Housset (1944-2006)
Danielle Geirnaert-Housset nous a quittés le vendredi 26 mai 2006 au terme d’une longue maladie, très douloureuse pour elle et pour ses proches. Bien connue des ethnologues qui s’intéressent en France comme à l’étranger aux dimensions techniques, esthétiques ou sémiotiques de la production textile, elle l’est sans doute moins des autres. Pourtant, tout au long de sa carrière de chercheur et d’enseignant, elle allia avec un grand bonheur les appro…
L’« album de dessins indigènes ». Thérèse Rivière chez les Ath Abderrahman Kebèche de l’Aurès (Algérie)
Au terme d'une mission de dix-huit mois chez les Ath Abderrahman de l'Aurès en 1935-1936, Thérèse Rivière recueille un ensemble de dessins exceptionnels par leur qualité, leur singularité (ils ne doivent rien aux modèles enseignés par l'école française) et leur nombre (deux cent trente-cinq). Exécutés à l'encre par des garçons et des hommes adultes, ils figurent des scènes de la vie quotidienne et cérémonielle ou relèvent du répertoire graphique …
Savoir faire et donner forme, ou ce qui advient lorsqu’on façonne une œuvre
« Celui qui fait une forme, lorsqu’il s’apprête à la considérer, se place sur un autre plan que celui qui la commente », écrivait il y a plus d’un demi-siècle Henri Focillon, l’auteur de La vie des formes : à regarder l’image faite, il y voit ce qu’une suite de tentatives et de renoncements ont permis de rendre visible par la transformation d’éléments physiques, lignes, couleurs, volumes, textures, en une forme organisée. Les anthropologues ont s…
Picasso ou l'enfance en boucle
Comme nombre d'artistes du xxe siècle en quête d'un langage pictural en rupture avec le réalisme académique, Picasso emprunte largement au dessin enfantin ses lignes rebelles à toute convention savante pour élaborer un langage plastique nouveau. Mais sa recherche ne ressortit pas seulement à une interrogation d'ordre formel. Le regard qu'il pose sur le dessin d'enfant se nourrit d'un double mouvement qui, en tant que fils, le porte vers son père,…
Guy Le Moal (1924 – 2010)
De ses ancêtres brestois, militaires, navigateurs et bâtisseurs – un arrière grand-père en Guadeloupe et un grand-père à Madagascar –, Guy Le Moal avait hérité le désir de l’action et du voyage. Lorsque tout jeune homme, en 1944, il s’engage dans un régiment des Forces françaises de l’intérieur, il « pense » déjà à l’Afrique. C’est ce qu’il confia à quelques-uns d’entre nous, peu de temps avant sa disparition. En 1948, après une licence ès Lettre…
Gillow John, 2009, Textiles africains. Couleur et créativité à l’échelle d’un continent
Depuis une trentaine d’années, l’engouement pour les textiles d’Afrique n’a cessé de se confirmer, ce dont témoigne l’abondance des ouvrages et des expositions qui leur sont consacrés en Europe et aux Etats-Unis. L’accroissement de l’intérêt qui leur est porté en dehors du continent semble inversement proportionnel à leur raréfaction, voire à leur disparition, en Afrique même et à la perte progressive des savoir-faire relatifs à leur production e…
Art (32 works) · Humanities (23 works) · French Urban and Social Studies (12 works) · Philosophy (12 works) · Cultural Identity and Heritage (9 works) · Philosophy (7 works) · African history and culture studies (6 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (6 works) · African Studies and Ethnography (5 works) · Agriculture and Rural Development Research (5 works)