Christianisme et sainte violence. Les religions peuvent-elles évoluer
Notes critiques
Bibliographic Data
| ID | 4088855 |
|---|---|
| Authors | Patrick Henriet (0000-0003-4602-8888, École Pratique des Hautes Études, corresponding author) |
| Year | 2020 |
| Volume | 3 |
| Issue | 237 |
| Pages | 397-412 |
| Publication date | 2020-09-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revue de l histoire des religions (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0035-1423 • E-ISSN: 2105-2573 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/rhr.10596 |
| OpenAlex | W3101601780 |
| Language | FR |
Cet article discute les thèses exposées par Philippe Buc dans un livre intitulé Guerre sainte, martyre et terreur. Les formes chrétiennes de la violence en Occident. L’auteur y soutient que les idéologies postchrétiennes permettent d’expliquer des formes de violence spécifiques au monde occidental telles que la guerre sainte, le martyre et la terreur. Le concept de « postchrétien » sert à caractériser des cultures qui, bien que n’étant plus religieuses, sont encore marquées par l’empreinte du passé chrétien (on ne voit donc pas bien quelle culture anciennement chrétienne ne serait pas postchrétienne aujourd’hui). Nous critiquons ce concept beaucoup trop large, qui permet par exemple de traiter comme « postchrétienne » la violence terroriste de la Fraction armée rouge dans les années 70 du xxe siècle. En définitive, c’est l’usage du concept clé de « sécularisation » qui est mis en cause
Art · Ethnology · Humanities · Historical Studies and Socio-cultural Analysis · History · Philosophy · Religion and Society Interactions
| Highly cited | No |
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