Institutionnalisation de la grâce et retour de la Loi

Sous ce titre un peu énigmatique, l’article s’emploie à commenter Solitude de l’incomparable de Milad Doueihi en traitant du christianisme sur son versant institutionnel. En plaçant résolument au centre de la discussion le Moyen Âge, période qu’enjambe le parcours philosophique d’Augustin à Spinoza que propose l’auteur, il s’agit de comprendre comment, avant Spinoza, s’est opéré le découplage théologie/politique à la genèse de la pensée politique et des pratiques sociales de l’Occident moderne. Le parcours institutionnel esquissé aborde trois questions principales : la prédestination, la dimension économique de la grâce, et l’universalisme chrétien

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