Fonctions de l'écriture dans les inscriptions religieuses de l'Anatolie romaine

Du Monumentum À l'Écriture Efficace

Bibliographic Data

ID4089469
AuthorsNicole Belayche (0000-0002-7393-7203, École Pratique des Hautes Études, corresponding author)
Year2013
Volume2
Issue230
Pages253-272
Publication date2013-06-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueRevue de l histoire des religions (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0035-1423 • E-ISSN: 2105-2573
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/rhr.8114
OpenAlexW1493004759
LanguageFR
Citations received3
References cited1

Les raisons sociopolitiques avancées pour expliquer l’explosion de l’écrit sur pierre à l’époque impériale n’épuisent pas les ressorts de certaines pratiques régionales de l’épigraphie religieuse. En Anatolie, l’ensemble des stèles « de confession » relève de l’epigraphic habit pour ses deux fonctions mémorielle et publicitaire ou honorifique ; mais ce sont les dieux et leurs pouvoirs que les textes immortalisent, pas les dédicants. Les textes gravés insistent tout spécialement sur l’écriture, autorisée par les prêtres, comme vecteur de l’exaltation des dieux : réclamés par les dieux eux-mêmes, ils confinent à des proclamations catéchétiques. Enfin, dans le cours des rituels qui en appellent à la justice des dieux, l’écriture joue un rôle performatif

Art · Humanities · Ancient Mediterranean Archaeology and History · Classical Antiquity Studies · Historical, Religious, and Philosophical Studies · Mathematics

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