Le lieu de culte dans l'Occident médiéval entre sainteté et sacralité (ixe-xiiie siècles)

Aux origines de l’Église, le lieu de l’assemblée n’a pas de valeur en lui-même et le rituel de consécration de cet espace reste longtemps minimal, se limitant à une première messe. Ce n’est qu’à l’époque grégorienne, dans le cadre de la grande controverse eucharistique, que l’église acquiert le statut de lieu propre parce que le sacrifice y est accompli réellement. Le rituel de la consécration d’église est alors en passe de devenir le plus fastueux de la liturgie latine. Surtout, les traités destinés à parler de l’Église prennent la forme architecturée de Sommes, comme si la seule façon d’aborder la question de la société chrétienne supposait d’entrer dans le monument à la fois instaurateur du lien communautaire et révélateur des fonctions constitutives de l’Église

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