Poisons, sorciers et contre-sorcellerie en pays Bobo (Haute-Volta)
Bibliographic Data
| ID | 4790960 |
|---|---|
| Authors | Guy Le Moal (École Pratique des Hautes Études, corresponding author) |
| Year | 1975 |
| Volume | 1 |
| Issue | 1 |
| Pages | 78-94 |
| Publication date | 1975-09-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Systèmes de pensée en Afrique noire (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0294-7080 • E-ISSN: 2268-1558 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/span.172 |
| OpenAlex | W251770671 |
| Language | FR |
| Citations received | 1 |
| References cited | 1 |
Chez les Bobo, les sorciers tuent leurs victimes en les empoisonnant. La contre-sorcellerie est extrêmement agissante, elle s’appuie aujourd’hui sur des cultes répandus dans tout le pays. Autrefois, on détectait les sorciers par un « interrogatoire du cadavre ». Par la suite, se sont développés les cultes d’esprits particuliers, duba et surtout vyetôgo, qui dénoncent les sorciers par le procédé de la possession et provoquent leur mort. On essaiera ici de préciser ce qu’est le personnage du sorcier chez les Bobo et, après quelques réflexions sur le sens de cette contre-sorcellerie qui survit à ses incessantes victoires, on décrira les moyens employés pour détecter et détruire les sorciers
Art · Humanities · African Studies and Ethnography · Aging, Elder Care, and Social Issues · Migration, Identity, and Health
| Citations per year | 0.03 |
|---|---|
| Citation span | 1991 - 1991 (1) |
| Highly cited | No |