Tradition et identité

La tradition dogon entre traditionalisme rural et néo-traditionalisme urbain

Bibliographic Data

ID4805693
AuthorsJacky Bouju (corresponding author)
Year1995
Volume2
Issue2
Pages95-117
Publication date1995-12-31
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueEnquête (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1245-2084 • E-ISSN: 1953-809X
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/enquete.313
OpenAlexW1484583066
LanguageFR
Citations received13

L’objet de l’article est d’analyser, à partir de la transcription d’un document ethnographique original, la conception dogon de la tradition telle qu’elle est produite par le texte et le contexte. L’analyse, qui met en évidence la primauté de la réception sur la transmission, montre comment la tradition est « fabriquée » par une procédure « traditionnante » qui consiste à placer sa proclamation sous tutelle divine et ancestrale afin, entre autre, d’en garantir la conformité. Cette procédure de « traditionnement » par transcendance constitue la source et le mode privilégiés de légitimation de l’affiliation religieuse et de l’autorité politique « traditionnelles » locales qui sont, depuis longtemps, confrontées à d’autres conceptions religieuses et dominées par des pouvoirs politiques exogènes. Phénomène rural, le traditionalisme dogon proclame la continuité culturelle tout en s’inscrivant historiquement dans une dialectique de l’en-groupe et du hors-groupe. Par contre, le néo-traditionalisme est un phénomène urbain qu’on peut distinguer du traditionalisme par le fait que ses promoteurs – qui sont scolarisés, musulmans ou chrétiens et qui exercent ou ont exercé des fonctions politiques ou administratives au niveau national – se sont récemment « convertis » à la tradition. Ce mouvement néo-traditionaliste tente d’homogénéiser les traditions dogons pour fabriquer une tradition « ethnique » unique susceptible, lui semble-t-il, de légitimer certains choix et d’informer les réponses économiques et politiques contemporaines qu’exige le processus actuel de décentralisation politique de l’État

Ethnology · Humanities · Sociology · African history and culture analysis · Philosophy · Rangeland Management and Livestock Ecology · Religion, Society, and Development

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