Max Weber et les charismes spécifiques

Bibliographic Data

ID4820717
AuthorsRégis Dericquebourg (Groupe Sociétés, Religions, Laïcités, corresponding author)
Year2007
Volume137
Pages21-41
Publication date2007-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueArchives de sciences sociales des religions (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/assr.4146
OpenAlexW2044968439
LanguageFR
Citations received13

Dans l'œuvre de Max Weber, nous trouvons la mention de « charismes spécifiques » qui n'ont apparemment pas suscité la curiosité des sociologues. Pour combler ce manque, nous avons tenté de la définir à partir des citations de Max Weber où ils apparaissent. Nous nous sommes attardé sur le charisme de la bonté en prenant l'exemple de Vincent de Paul, une figure emblématique du charisme de la bonté. Il apparaît que les charismes spécifiques « spécifient » une grâce appliquée avec une virtuosité à un domaine de la vie religieuse et profane. Ils expriment une vertu morale, une disposition naturelle ou une technique acquise dans l'utilisation d'une tradition à l'intérieur de laquelle ils tendent à innover. Ils ne situent pas leurs porteurs dans l'extra-quotidienneté mais sont une grâce qui fonde une virtuosité dans un domaine du quotidien où ils continent à émerger. Ils ne sont pas nécessairement magiques et ne légitiment pas nécessairement une domination. Ils invitent à réfléchir sur le charisme tel qu'il a été interprété jusqu'à présent. Le charisme spécifique dont Max Weber ne donne pas de type idéal est un outil dans les mains des sociologues qui veulent interpréter des conduites de virtuosité peu ordinaires dans la vie quotidienne

Art · Humanities · Emile Durkheim and Sociology · French Urban and Social Studies · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy

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