Effets critiques de deux comédies de Kamâl Tabrizi en République islamique d'Iran
Bibliographic Data
| ID | 4825742 |
|---|---|
| Authors | Agnès Devictor (0009-0005-8789-5170, University of Religions and Denominations, corresponding author) |
| Year | 2020 |
| Volume | 189 |
| Pages | 109-135 |
| Publication date | 2020-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Archives de sciences sociales des religions (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/assr.50177 |
| OpenAlex | W3012328091 |
| Language | FR |
| References cited | 5 |
En République islamique d'Iran, rares sont les films à avoir interrogé la façon dont les pratiques religieuses et les rituels structurant la société étaient observés dans le quotidien, et comment des croyances populaires infléchissaient le rapport dogmatique à la religion. C'est ce qu'a pourtant fait Kamâl Tabrizi en ayant recours à des personnages du burlesque dans Leyli est avec moi (1996), qui se passe sur les champs de bataille et observe avec distance l'espace sacré que représente le front durant la guerre Iran-Irak (1980-1988), et dans Le Lézard (2004), qui montre le rapport au dogme et les façons de vivre la religion dans le quotidien iranien
Art · Ethnology · Humanities · Sociology · Islamic Studies and History · Middle East Politics and Society · Religion and Society Interactions
| Highly cited | No |
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