Le début du quatrième évangile (Jean 2 à 5), témoin d'un dialogue avec d'autres traditions religieuses
Bibliographic Data
| ID | 4847687 |
|---|---|
| Authors | Christian Grappe (0000-0002-2351-1335, Théologie protestante, corresponding author) |
| Year | 2016 |
| Volume | 96 |
| Issue | 2 |
| Pages | 113-125 |
| Publication date | 2016-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revue d histoire et de philosophie religieuses (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0035-2403 • E-ISSN: 2269-479X |
| Publisher | PERSEE Program (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3406/rhpr.2016.1988 |
| OpenAlex | W2994162271 |
| Language | FR |
Il est frappant de constater que, en Jean 2 à 5, on voit Jésus réaliser des signes qui ne sont pas habituels dans la tradition juive et partir à la rencontre de personnages non juifs ou pour le moins syncrétistes. L'hypothèse de lecture ici défendue est que l'auteur du quatrième évangile suggère ainsi que Jésus surpasse, après les avoir rejoints sur leur propre terrain, ceux en lesquels Samaritains ou païens plaçaient leur espérance : Dionysos et son culte (Jn 2,1-11) ; Jacob et le sanctuaire du Garizim (Jn 4) ; les dieux ou en tous cas les cultes guérisseurs (Jn 5,1-9
Art · Humanities · Archaeology and Historical Studies · Biblical Studies and Interpretation · Historical and Linguistic Studies · Philosophy
| Highly cited | No |
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