Christian Grappe
Biographic Data
| ID | 962743 |
|---|---|
| NAME | Christian Grappe |
| GIVEN NAMES | Christian |
| FAMILY NAME | Grappe |
| SIGNATURE | GRAPPE C |
| AFFILIATIONS | Théologie protestante |
| ORCID | 0000-0002-2351-1335 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 23 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 20 |
| WORKS AS EDITOR | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1982 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
The Practice and Meaning of Baptism in the Jewish- Christian Communities of the First Century, Based Primarily on the Testimony of the Didache
Thanks to the Didache, which omits the death and resurrection of Jesus to focus instead on his teaching and the Two Ways, we gain a particular understanding of baptism in the name of Jesus. It is his teaching on the coming of the kingdom that gives meaning to the baptismal rite, rather than his personal destiny (that is, his death and resurrection). This places the text within a specific tradition that also includes the Q source, the Gospel of Th…
Honor-shame-cultures et le Nouveau Testament
La notion d’honneur a suscité, depuis la seconde moitié du xx e siècle, un profond intérêt de la part d’anthropologues et de sociologues, états-uniens pour la plupart. Ils ont déployé un modèle selon lequel l’idéologie de l’honneur envisagé en tension avec l’humiliation, constitue, avec les représentations et la politique liées au genre et l’alliance matrimoniale endogame, des caractéristiques majeures des sociétés méditerranéennes, sociétés fond…
La Maison de Dieu / Das Haus Gottes
La Maison de Dieu est un thème aussi riche qu'important. Le présent volume s'emploie à en éclairer différentes facettes essentiellement dans les écrits bibliques et parabibliques, mais aussi chez des auteurs juifs et chrétiens de l'Antiquité et, au-delà, chez les Réformateurs. L'approche est résolument ouverte. C'est ainsi qu'une place est réservée au Coran. Recours est fait notamment, outre à l'exégèse, à l'archéologie, pour aborder le thème, fa…
Le début du quatrième évangile (Jean 2 à 5), témoin d'un dialogue avec d'autres traditions religieuses
Il est frappant de constater que, en Jean 2 à 5, on voit Jésus réaliser des signes qui ne sont pas habituels dans la tradition juive et partir à la rencontre de personnages non juifs ou pour le moins syncrétistes. L'hypothèse de lecture ici défendue est que l'auteur du quatrième évangile suggère ainsi que Jésus surpasse, après les avoir rejoints sur leur propre terrain, ceux en lesquels Samaritains ou païens plaçaient leur espérance : Dionysos et…
Le Sola Scriptura et la connaissance des langues anciennes
Le présent essai a pour but de montrer l'importance de maintenir l'exigence philologique dans les études de théologie, notamment protestante, dans la mesure où la philologie permet non seulement d'accéder aux textes fondateurs mais aussi de mesurer combien ils ont pu et peuvent faire l'objet de lectures et de relectures différentes selon les temps, les lieux et les langues dans lesquelles ils sont à la fois transmis et traduits. Il s'avère ainsi …
Repas nocturnes, fêtes et identité dans les Actes
The accounts in Acts which narrate a night-time meal (Acts 16.25-34 ; 20.7-12 ; 27.13-44) benefit from being read as a related whole. The meal is represented as a place of life and communion, a communion to which each household is called to give birth, but which must spread the world over - just like the salvation of which communion is an expression and celebration. This salvation is itself rooted in the events of Easter, and through the vigil wh…
Le pavé dans la mare d'un étudiant de 26 ans
La thèse défendue par Albert Schweitzer dès son premier livre, Le secret historique de la vie de Jésus, était en fait en germe dès 1894. Il l'affinera au cours de ses travaux ultérieurs, et notamment dans les deux éditions successives de son maître ouvrage, Von Reimarus zu Wrede et Die Geschichte der Leben-Jesu-Forschung, mais sans revenir sur ce qui en était le coeur : une interprétation au pied de la lettre de Mt 10,23. Cela étant, le reproche …
Jésus Christ a ôté toute différence de lieu ». Portée et pertinence d'une affirmation calvinienne
The scope of Jesus' proclamation of the coming of the Kingdom of God independently of the Temple in Jerusalem is considered here on its own merits and through its instantiation in Paul's ecclesiology. The relevance of Calvin's affirmation that «Jesus Christ has removed all distinctions of place » is underlined and enhanced by these studies
Théologie et politique aux XIIe et XIIIe siècles. Quelques réflexions
In the second half of the XIIIth century rose an autonomous political science, as it is understood today. This was caused by two facts : on the one hand, the Latin translation of Aristotle's Politics, on the other hand, the definition of theology as a science, which lead to the independence of sciences in different fields. The dictionaries and the works on the classifications of sciences allow to assess this evolution, which took place in a deepl…
Paul et la rhétorique. Regard sur l'histoire et les enjeux d'un débat
L'approche rhétorique des épîtres de Paul, remise au goût du jour par H. D. Betz en 1975, renoue en fait avec une pratique illustrée dans les premiers temps de la Réforme notamment par Melanchthon et Calvin. Elle a alors contribué à mettre en valeur la dynamique de la Parole et à battre en brèche l'exégèse scolastique. Mais elle trouve ses racines, par delà certains théologiens médiévaux qui étaient partis en quête de l'intention de l'auteur, che…
Éloge du Professeur Gerd Theissen prononcé, le mercredi 10 mai 2006, par Christian Grappe à l'occasion de la cérémonie de remise des titre et insignes de Docteur Honoris Causa de l'Université Marc Blo…
Grappe Christian. Éloge du Professeur Gerd Theissen prononcé, le mercredi 10 mai 2006, par Christian Grappe à l’occasion de la cérémonie de remise des titre et insignes de Docteur Honoris Causa de l’Université Marc Bloch. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 87e année n°1, Janvier-Mars 2007. pp. 5-12
Les nuits de Nicodème (Jn 3,1-21 ; 19,39) à la lumière de la symbolique baptismale et pascale du quatrième évangile
L'itinéraire narratif de Nicodème dans le quatrième évangile fait l'objet de la présente étude. Il pourrait s'éclairer à la lumière de la vie même du milieu johannique. Ce dernier aurait célébré, dans la nuit pascale, le passage, par le Fils, de ce monde au Père. Il aurait accueilli à cette occasion, par le baptême, de nouveaux croyants en son sein
Le Repas de Dieu / Das Mahl Gottes
This book is a collection of articles from a Strasbourg symposium held by professors of the Universities of Strasbourg, Tübingen and Uppsala in 2002. The book deals with the complex subject of the »Meal of God« from the perspectives of the history of the Middle Eastern and Jewish-Hellenistic religions, biblical exegesis, patristics, the history of the Reformation and of medieval Judaism.
Jésus et l'impureté
C'est dans la dynamique de l'avènement du Royaume et de la manifestation de l'Esprit Saint qui l'accompagne qu'il convient de comprendre l'attitude de Jésus à l'endroit de l'impureté et sa relative indifférence à ce qui touche à la loi rituelle. Là où se manifeste la radicale nouveauté que représente l'irruption du Royaume, émerge une nouvelle compréhension tant de l'espace que de la responsabilité humaine. La sainteté vient envahir la sphère pro…
Jésus parmi d'autres prophètes de son temps
Les figures prophétiques abondent dans la Palestine du premier siècle. En sont distingués ici deux types : des personnages, dont l'action demeure, en règle générale, individuelle, qui délivrent des oracles de jugement ou de salut, dans la ligne des prophètes bibliques classiques ; des personnages à l'origine de mouvements d'une ampleur plus ou moins grande et persuadés que leur revient un rôle, d'acteur ou d'annonciateur selon les cas, dans le pr…
De l’intérêt de 4 Maccabées 17.18–22 (et 16.20–1) pour la christologie du NT
Le quatrième livre des Maccabées établit un parallèle tout particulier entre le martyre des sept frères, l’offrande d’Isaac sur le mont Moriah et l’épisode des trois Hébreux dans la fournaise. Ces événements ont été valorisés à date ancienne dans une perspective sacrificielle. Les textes montrent qu’on attribuait au don que les héros avaient fait de leur vie non seulement une valeur expiatoire mais aussi, simultanément, une vertu communielle, leu…
Jean 1,14(-18) dans son contexte et à la lumière de la littérature intertestamentaire
John 1,14 is the highest point of the prologue in a literary perspective. Together, with verses 15-18, this verse reports on the incarnation of the Logos, in reference to the essential theological motif of the Shekinah, on the revelation granted to Moses at Mount Sinai and on speculations attached to the figure of Jacob-Israel and Isaac. It thus turns out that the Christ-Logos, the Monogene who has given to those who receive him the power to beco…
L'immolation terrestre comme gage de la communion céleste (Apocalypse 6,9 ; 7,14-15 ; 20,6)
Dans l'Apocalypse, la présence des martyres devant le Trône ou sous l'autel est conçue notamment comme le résultat de leur participation à la grande épreuve (6,9 ; 7,14-15). On peut retrouver à l'arrière-plan d'un tel mode de représentation des spéculations juives anciennes sur la destinée des martyrs, cette destinée étant comprise simultanément dans les catégories du sacrifice et de l'accès auprès de Dieu
Cène, baptême et ecclésiologie du Nouveau Temple
Christian Grappe : Eucharist, Baptism and the Ecclesiology of the New Temple. The motif of free access to God, which is rendered possible by the Christological event, is expressed, on the ecclesiological level, by the interchangeable metaphors of the belonging to the true sanctuary and the participation in the new creation. This motif may from the beginning have been elemental in expressing one of the essential aspects of baptism and eucharist
Baptême de Jésus et baptême des premiers chrétiens
The Baptism of Jesus and the Baptism of the First Christians. The author attempts to demonstrate that the synoptic accounts of the baptism of Jesus rely upon a tradition which makes use of a double typology , Adamic and messianic, and that they present Jesus as both the New Adam and the Messiah-King-Priest-Prophet. He then attempts to demonstrate that this interpretation of the baptism of Jesus was not without consequence in the understanding of …
Mt 16, 17-19 et le récit de la Passion
Mt 16,17-19 and the Passion story The many echoes of Mt 16, 17-19 found in Mt 26, 57-75 are to be explained by the common origin in tradition of the diptych Peter's confession - Transfiguration and the Passion story. Emanating both from the early Jerusalem church, these two narrative units, formed respectively in the light of autumn and Easter festivals, were to balance each other. Consciousness of this fact helps to bring out their common Christ…
Essai sur l'arrière-plan pascal des récits de la dernière nuit de Jésus
The synoptic accounts of Jesus' last night are based on a chronology which does not tally with historical facts. This may be due to an attempt made by the early Jerusalem community to re-read events in the light of Passover expectations of its day. If this hypothesis is accepted, certain features of the gospel accounts are seen in a strangely new light
Portrait du Doyen Hauter par quelqu'un qui ne l'a pas connu
Evocation de la personnalité du Doyen Charles Hauter à partir de récits recueillis auprès de témoins de sa vie
Paul et la rhétorique. Regard sur l'histoire et les enjeux d'un débat
L'approche rhétorique des épîtres de Paul, remise au goût du jour par H. D. Betz en 1975, renoue en fait avec une pratique illustrée dans les premiers temps de la Réforme notamment par Melanchthon et Calvin. Elle a alors contribué à mettre en valeur la dynamique de la Parole et à battre en brèche l'exégèse scolastique. Mais elle trouve ses racines, par delà certains théologiens médiévaux qui étaient partis en quête de l'intention de l'auteur, che…
Portrait du Doyen Hauter par quelqu'un qui ne l'a pas connu
Evocation de la personnalité du Doyen Charles Hauter à partir de récits recueillis auprès de témoins de sa vie
Essai sur l'arrière-plan pascal des récits de la dernière nuit de Jésus
The synoptic accounts of Jesus' last night are based on a chronology which does not tally with historical facts. This may be due to an attempt made by the early Jerusalem community to re-read events in the light of Passover expectations of its day. If this hypothesis is accepted, certain features of the gospel accounts are seen in a strangely new light
Mt 16, 17-19 et le récit de la Passion
Mt 16,17-19 and the Passion story The many echoes of Mt 16, 17-19 found in Mt 26, 57-75 are to be explained by the common origin in tradition of the diptych Peter's confession - Transfiguration and the Passion story. Emanating both from the early Jerusalem church, these two narrative units, formed respectively in the light of autumn and Easter festivals, were to balance each other. Consciousness of this fact helps to bring out their common Christ…
Baptême de Jésus et baptême des premiers chrétiens
The Baptism of Jesus and the Baptism of the First Christians. The author attempts to demonstrate that the synoptic accounts of the baptism of Jesus rely upon a tradition which makes use of a double typology , Adamic and messianic, and that they present Jesus as both the New Adam and the Messiah-King-Priest-Prophet. He then attempts to demonstrate that this interpretation of the baptism of Jesus was not without consequence in the understanding of …
Cène, baptême et ecclésiologie du Nouveau Temple
Christian Grappe : Eucharist, Baptism and the Ecclesiology of the New Temple. The motif of free access to God, which is rendered possible by the Christological event, is expressed, on the ecclesiological level, by the interchangeable metaphors of the belonging to the true sanctuary and the participation in the new creation. This motif may from the beginning have been elemental in expressing one of the essential aspects of baptism and eucharist
L'immolation terrestre comme gage de la communion céleste (Apocalypse 6,9 ; 7,14-15 ; 20,6)
Dans l'Apocalypse, la présence des martyres devant le Trône ou sous l'autel est conçue notamment comme le résultat de leur participation à la grande épreuve (6,9 ; 7,14-15). On peut retrouver à l'arrière-plan d'un tel mode de représentation des spéculations juives anciennes sur la destinée des martyrs, cette destinée étant comprise simultanément dans les catégories du sacrifice et de l'accès auprès de Dieu
De l’intérêt de 4 Maccabées 17.18–22 (et 16.20–1) pour la christologie du NT
Le quatrième livre des Maccabées établit un parallèle tout particulier entre le martyre des sept frères, l’offrande d’Isaac sur le mont Moriah et l’épisode des trois Hébreux dans la fournaise. Ces événements ont été valorisés à date ancienne dans une perspective sacrificielle. Les textes montrent qu’on attribuait au don que les héros avaient fait de leur vie non seulement une valeur expiatoire mais aussi, simultanément, une vertu communielle, leu…
Jean 1,14(-18) dans son contexte et à la lumière de la littérature intertestamentaire
John 1,14 is the highest point of the prologue in a literary perspective. Together, with verses 15-18, this verse reports on the incarnation of the Logos, in reference to the essential theological motif of the Shekinah, on the revelation granted to Moses at Mount Sinai and on speculations attached to the figure of Jacob-Israel and Isaac. It thus turns out that the Christ-Logos, the Monogene who has given to those who receive him the power to beco…
Jésus parmi d'autres prophètes de son temps
Les figures prophétiques abondent dans la Palestine du premier siècle. En sont distingués ici deux types : des personnages, dont l'action demeure, en règle générale, individuelle, qui délivrent des oracles de jugement ou de salut, dans la ligne des prophètes bibliques classiques ; des personnages à l'origine de mouvements d'une ampleur plus ou moins grande et persuadés que leur revient un rôle, d'acteur ou d'annonciateur selon les cas, dans le pr…
Le Repas de Dieu / Das Mahl Gottes
This book is a collection of articles from a Strasbourg symposium held by professors of the Universities of Strasbourg, Tübingen and Uppsala in 2002. The book deals with the complex subject of the »Meal of God« from the perspectives of the history of the Middle Eastern and Jewish-Hellenistic religions, biblical exegesis, patristics, the history of the Reformation and of medieval Judaism.
Jésus et l'impureté
C'est dans la dynamique de l'avènement du Royaume et de la manifestation de l'Esprit Saint qui l'accompagne qu'il convient de comprendre l'attitude de Jésus à l'endroit de l'impureté et sa relative indifférence à ce qui touche à la loi rituelle. Là où se manifeste la radicale nouveauté que représente l'irruption du Royaume, émerge une nouvelle compréhension tant de l'espace que de la responsabilité humaine. La sainteté vient envahir la sphère pro…
Éloge du Professeur Gerd Theissen prononcé, le mercredi 10 mai 2006, par Christian Grappe à l'occasion de la cérémonie de remise des titre et insignes de Docteur Honoris Causa de l'Université Marc Blo…
Grappe Christian. Éloge du Professeur Gerd Theissen prononcé, le mercredi 10 mai 2006, par Christian Grappe à l’occasion de la cérémonie de remise des titre et insignes de Docteur Honoris Causa de l’Université Marc Bloch. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 87e année n°1, Janvier-Mars 2007. pp. 5-12
Les nuits de Nicodème (Jn 3,1-21 ; 19,39) à la lumière de la symbolique baptismale et pascale du quatrième évangile
L'itinéraire narratif de Nicodème dans le quatrième évangile fait l'objet de la présente étude. Il pourrait s'éclairer à la lumière de la vie même du milieu johannique. Ce dernier aurait célébré, dans la nuit pascale, le passage, par le Fils, de ce monde au Père. Il aurait accueilli à cette occasion, par le baptême, de nouveaux croyants en son sein
Paul et la rhétorique. Regard sur l'histoire et les enjeux d'un débat
L'approche rhétorique des épîtres de Paul, remise au goût du jour par H. D. Betz en 1975, renoue en fait avec une pratique illustrée dans les premiers temps de la Réforme notamment par Melanchthon et Calvin. Elle a alors contribué à mettre en valeur la dynamique de la Parole et à battre en brèche l'exégèse scolastique. Mais elle trouve ses racines, par delà certains théologiens médiévaux qui étaient partis en quête de l'intention de l'auteur, che…
Théologie et politique aux XIIe et XIIIe siècles. Quelques réflexions
In the second half of the XIIIth century rose an autonomous political science, as it is understood today. This was caused by two facts : on the one hand, the Latin translation of Aristotle's Politics, on the other hand, the definition of theology as a science, which lead to the independence of sciences in different fields. The dictionaries and the works on the classifications of sciences allow to assess this evolution, which took place in a deepl…
Jésus Christ a ôté toute différence de lieu ». Portée et pertinence d'une affirmation calvinienne
The scope of Jesus' proclamation of the coming of the Kingdom of God independently of the Temple in Jerusalem is considered here on its own merits and through its instantiation in Paul's ecclesiology. The relevance of Calvin's affirmation that «Jesus Christ has removed all distinctions of place » is underlined and enhanced by these studies
Repas nocturnes, fêtes et identité dans les Actes
The accounts in Acts which narrate a night-time meal (Acts 16.25-34 ; 20.7-12 ; 27.13-44) benefit from being read as a related whole. The meal is represented as a place of life and communion, a communion to which each household is called to give birth, but which must spread the world over - just like the salvation of which communion is an expression and celebration. This salvation is itself rooted in the events of Easter, and through the vigil wh…
Le pavé dans la mare d'un étudiant de 26 ans
La thèse défendue par Albert Schweitzer dès son premier livre, Le secret historique de la vie de Jésus, était en fait en germe dès 1894. Il l'affinera au cours de ses travaux ultérieurs, et notamment dans les deux éditions successives de son maître ouvrage, Von Reimarus zu Wrede et Die Geschichte der Leben-Jesu-Forschung, mais sans revenir sur ce qui en était le coeur : une interprétation au pied de la lettre de Mt 10,23. Cela étant, le reproche …
Le Sola Scriptura et la connaissance des langues anciennes
Le présent essai a pour but de montrer l'importance de maintenir l'exigence philologique dans les études de théologie, notamment protestante, dans la mesure où la philologie permet non seulement d'accéder aux textes fondateurs mais aussi de mesurer combien ils ont pu et peuvent faire l'objet de lectures et de relectures différentes selon les temps, les lieux et les langues dans lesquelles ils sont à la fois transmis et traduits. Il s'avère ainsi …
Le début du quatrième évangile (Jean 2 à 5), témoin d'un dialogue avec d'autres traditions religieuses
Il est frappant de constater que, en Jean 2 à 5, on voit Jésus réaliser des signes qui ne sont pas habituels dans la tradition juive et partir à la rencontre de personnages non juifs ou pour le moins syncrétistes. L'hypothèse de lecture ici défendue est que l'auteur du quatrième évangile suggère ainsi que Jésus surpasse, après les avoir rejoints sur leur propre terrain, ceux en lesquels Samaritains ou païens plaçaient leur espérance : Dionysos et…
La Maison de Dieu / Das Haus Gottes
La Maison de Dieu est un thème aussi riche qu'important. Le présent volume s'emploie à en éclairer différentes facettes essentiellement dans les écrits bibliques et parabibliques, mais aussi chez des auteurs juifs et chrétiens de l'Antiquité et, au-delà, chez les Réformateurs. L'approche est résolument ouverte. C'est ainsi qu'une place est réservée au Coran. Recours est fait notamment, outre à l'exégèse, à l'archéologie, pour aborder le thème, fa…
Honor-shame-cultures et le Nouveau Testament
La notion d’honneur a suscité, depuis la seconde moitié du xx e siècle, un profond intérêt de la part d’anthropologues et de sociologues, états-uniens pour la plupart. Ils ont déployé un modèle selon lequel l’idéologie de l’honneur envisagé en tension avec l’humiliation, constitue, avec les représentations et la politique liées au genre et l’alliance matrimoniale endogame, des caractéristiques majeures des sociétés méditerranéennes, sociétés fond…
The Practice and Meaning of Baptism in the Jewish- Christian Communities of the First Century, Based Primarily on the Testimony of the Didache
Thanks to the Didache, which omits the death and resurrection of Jesus to focus instead on his teaching and the Two Ways, we gain a particular understanding of baptism in the name of Jesus. It is his teaching on the coming of the kingdom that gives meaning to the baptismal rite, rather than his personal destiny (that is, his death and resurrection). This places the text within a specific tradition that also includes the Q source, the Gospel of Th…
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