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Foi « bonne » et « bonne foi

Du Conflit Des Vérités Au Dialogue Des Convictions

Bibliographic Data

ID4883079
AuthorsÉlise Rouméas (0000-0002-7961-6670, Centre National de la Recherche Scientifique, corresponding author)
Year2014
Volume166
Pages199-220
Publication date2014-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueArchives de sciences sociales des religions (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/assr.26025
OpenAlexW1609018640
LanguageEN
Citations received2
References cited7

Dans cet article, je défends l'argument suivant : le pluralisme libéral permet de justifier le « dialogue interreligieux », c'est-à-dire un échange égalitaire entre des personnes de croyances religieuses différentes. Je propose une analyse - théorique, mais non théologique - de la manière avec laquelle des théologiens pluralistes récusent une interprétation de la diversité religieuse en termes de « prétentions conflictuelles à la vérité » [conflicting truth-claims]. Le rapport aux autres vérités religieuses évolue. Il n'est plus le rapport asymétrique de la vérité face à l'erreur, mais un rapport d'égalité entre des convictions religieuses conscientes de leur faillibilité. Grâce au pluralisme libéral, une réconciliation entre foi religieuse et dialogue égalitaire est possible. Ce qui importe n'est plus la définition de la foi « bonne », mais la reconnaissance de la « bonne foi » des interlocuteurs dans leur quête de vérité

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Unique citing works2
Citations per year0,18
Citation span2015 - 2015 (1)
Citation velocityhistorical
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 2

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