The gift of a child

My husband and I adopted two girls after ourbiological son's death from cancerin 1989. This process has been nothing short of miraculous for us, but adoptive parenting is different from parenting a child of one's own biologically and does not fully eradicate the 'childless' status of those who adopt. While no solution to the world's hungry children, adoption does not hurt children either. The adoptive parentis not the cause of the birth mother's emergency, nor of her need to part with her child. Prospective adopters must undergo close, official scrutiny, unlike those whose bodies will make a baby for them, and the stigma and legal discrimination under which adoptive families must operate is deplorable. Yet our 'open' adoptions, arranged in both cases with the birth mothers directly, were procedurally simpler than many. Considering the extremely positive, personal meanings for most of those touched by adoption, the distaste and condemnation to which adoption is often subjected is puzzling.RésuméAprès la mort de notre fils biologique emporté par le cancer en 1989, mom mari et moi avons adopté deux petites filles. Cette démarche a été vraiment miraculeuse pour nous, mais devenir des parents adoptifs n'est pas la même chose que donner naissance à un enfant et lee parents adoptifs ne perdent pas totalement leur statut de "couple sans enfant". Si ce nest pas une solution pour les enfants affamés clans le monde, l'adoption ne fait pas non plus de mat aux enfants. Le parent adoptif n'est pas la cause de l'urgence dans laquelle se trouve la mere biologique, pas plus que de son besoin de se séparer de son enfant. Les candidate à l'adoption doivent se soumettre à des enquêtes officielles poussées, à la difference des individus dont le corps fabrique un bebe, et il est regrettable que les familles adoptives soient souvent stigmatisées et en butte à la discrimination juriclique. Pourtant, la procedure de nos adoptions, organisés directement avec lee mères biologiques, a été plus simple que beaucoup d'autres. Si l'ont tient compte des significations personnelles extrêmement positives pour la plupart des personnes concernees par I'adoption, il est difficile d'expliquer la repugnance et la condamnation que suscite souvent l'adoption.ResumenMi esposo y yo adopamos a dos niñas después de morir nuestro hijo de cancer en 1989. Este proceso ha sido nada menos que milagroso para nosotros. Sin embargo, ser padres adoptivos es distinto a ser padres de un hijo biologico y nunca termina por erradicar la condicion de ser padres 'sin hijos'. Si bier no es una solucion para el hambre infantil en el mundo, la adopcion tampoco lee hace dano a los ninos. Los padres adoptivos no son la causa de la emergencia en que se encuentra la madre biologica ni de su necesidad de separarse de su hijo. Los eventuates padres adoptivos deben someterse a una inspección oficial minuciosa, al contrario que aquellos cuyos cuerpos produciran un bebe para ellos, y es deplorable el estigma y la discriminación legal bajo los cuales deben funcionar las familias adoptivos. Con respecto a nuestras adoopciones 'abiertas', arregladas en ambos casos directamente con las madres biológicas, los procedimientos eran relativamente sencillos. Considerando los significados extremadamente positivos y personales que tiene la adopcion para quienes to viven de cerca, es incomprensible el disgusto y la reprobacibn que a menudo provoca la adopción

Biblical Studies and Interpretation · Psychology

• Ethnographic Approaches to Race, Genetics and Genealogy

  Open Access•K Tyler•Sociology Compass•2008

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• The Cultural Fix

  Open Access•Linda L Layne•Science Technology & Human Values•2000

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• Dubious conceptions

  Kristin Luker•Dubious conceptions•1996

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