A polissemia (social) do deserto
Uma História Do Tópos Histórico E Historiográfico Da Solidão Monástica No Contexto Latino Medieval
Bibliographic Data
| ID | 5223383 |
|---|---|
| Authors | Gabriel C G Castanho (Universidade Federal do Rio de Janeiro, corresponding author) |
| Year | 2015 |
| Issue | 173 |
| Pages | 115 |
| Publication date | 2015-12-17 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revista de História (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0034-8309 • E-ISSN: 2316-9141 |
| Publisher | Universidade de Sao Paulo, Agencia USP de Gestao da Informacao Academica (AGUIA) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.11606/issn.2316-9141.rh.2015.105633 |
| OpenAlex | W2237774014 |
| Language | PT |
| Citations received | 2 |
| References cited | 3 |
O que seria dos monges sem o isolamento? Se as formas de vida monásticas são diversas ao longo do tempo, a presença de um ideal penitencial de separação, de abandono e mesmo de desprezo do mundo é marca constante entre os monges do mundo latino medieval. Essa pluralidade de modalidades de isolamento levou parte da historiografia a compreender a solidão monástica exclusivamente como um desejo religioso de relação direta e solitária do monge com Deus. Ainda que apareça na documentação, essa vontade representa apenas o aspecto mais superficial da definição medieval de solidão. O presente artigo visa demonstrar que esta visão historiográfica parcial é tributária da revalorização medieval de alguns lugares comuns da retórica clássica e bíblica. Constatação não sem importância, uma vez que ela nos abre um novo horizonte analítico ainda não explorado pelos estudos monásticos: a função social da solidão medieval. Metodologicamente, o artigo propõe o exame das relações lexicais dinâmicas presentes no campo semântico da solidão medieval. Ao final de nosso percurso teremos demonstrado que o deserto latino é, antes de tudo, o resultado da transferência da noção oriental para o ocidente. Uma transferência que coloca a solidão sob o controle de especialistas do isolamento cristão, tais como eremitas e monges. Esses reivindicam para si o monopólio da ocupação de um espaço de solidão: o eremus. Por fim, o presente artigo defende que a noção latinizada de solidão, bem como a polissemia do desertum bíblico, implica uma concepção "territorializada" do espaço na medida em que os agentes sociais em questão pretendem exercer sua influência de forma exclusiva sobre este espaço
Art · Humanities · Classical Studies and Legal History · Historical and Religious Studies of Rome · Philosophy · Religion and Society in Latin America
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| Citation span | 2015 - 2018 (4) |
| Highly cited | No |