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L'art de le dire. Une réflexion méthodologique sur les histoires de djinns et autres sujets

Bibliographic Data

ID5779129
AuthorsBarbara Drieskens (Institut français du Proche-Orient)
TranslatorsVincent Battesti (0000-0002-5793-1098)
Year2006
Volume3
Issue3
Pages61-78
Publication date2006-12-31
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueÉgypte/Monde arabe (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1110-5097 • E-ISSN: 2090-7273
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/ema.1078
OpenAlexW1607109752
LanguageFR
References cited11

Au Caire raconter une histoire est un art qui implique à la fois les auditeurs et le narrateur. Il serait faux de distinguer entre un narrateur actif et un récepteur passif. Le public et le narrateur participent tous deux à l'événement de narration. Ensemble, ils constituent le sujet, le contexte opportun, la forme de l'histoire et les émotions en jeu. Les histoires naissent d'une rencontre, elles sont adaptées à un contexte, à des participants, à un lieu et un moment. Dans cette contribution, je montrerai comment tous ces éléments sont en corrélation et pourquoi tous ces éléments doivent être pris en compte pour saisir la richesse, les multiples messages et le sens d'une histoire sur les djinns ou sur d'autres sujets

African history and culture analysis · Middle East and Rwanda Conflicts · Middle East Politics and Society

  • Avenues of Participation

    Diane Singerman•Avenues of Participation•1996

  • La voix du poète

    Open Access•Michael Frishkopf•Égypte/Monde arabe•1996

  • The logic of well being

    Open Access•Evelyn A Early•Social Science & Medicine•1982

  • His Master's Voice

    Marco Schöller•Die Welt des Islams•2001

  • Catharsis and Creation

    Evelyn A Early•Anthropological Quarterly•1985

  • Zar as Modernization in Contemporary Sudan

    Susan M Kenyon•Anthropological Quarterly•1995

  • Feminist Theory, Embodiment, and the Docile Agent

    Open Access•Saba Mahmood•Cultural Anthropology•2001

  • The Ethics of Listening

    Open Access•Charles Hirschkind•American Ethnologist•2001

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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