La transformation des rapports entre l’État et l’Église au Québec

Bibliographic Data

ID6175809
AuthorsMicheline Milot (Professeure, Département de sociologie, Université du Québec à Montréal (Québec), Canada, corresponding author)
Year2021
Volume29
Issue2
Pages89-110
Publication date2021-07-28
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueÉducation et francophonie (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0849-1089 • E-ISSN: 1916-8659
PublisherConsortium Erudit (PUBLISHER • CA)
DOI10.7202/1079552ar
OpenAlexW3201560009
LanguageFR
Citations received2

Le système scolaire au Québec a été fondé et s’est structuré historiquement sur la base d’une division confessionnelle entre catholiques et protestants. Malgré tous les bouleversements qu’a connus la société québécoise depuis plusieurs décennies, la confessionnalité scolaire demeurait garantie par plusieurs paliers législatifs, dont la Constitution canadienne. En juin 2000, suite à un changement législatif, on a assisté à un processus accéléré de laïcisation du système scolaire et des structures de l’État qui en assuraient le fonctionnement. Les rapports de force séculaires entre l’Église et l’État se sont trouvés profondément transformés. Cet article présente les principales modifications qui affectent la place de la religion à l’école. Afin de mieux comprendre les enjeux autour de la déconfessionnalisation, j’analyse ensuite les deux conceptions des droits qui se sont affrontées à ce sujet lors des débats qui ont précédé l’adoption de la loi modifiant la place de la religion à l’école. Enfin, je décris la mutation des réseaux d’influence entre l’État et l’Église en comparant les débats qui ont entouré la création du ministère de l’Éducation en 1963 avec ceux qui se sont déroulés récemment. Enfin, je souligne ce que ces changements signifient dans l’aménagement du système éducatif

Humanities · Political science · Canadian Identity and History · Philosophy

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