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Cameroun

Les nouveaux territoires de Dieu

Bibliographic Data

ID8155880
AuthorsMaud Lasseur
Year2006
Volume215
Issue3
Pages93-116
Publication date2006-01-12
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueAfrique contemporaine (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0002-0478 • E-ISSN: 1782-138X
PublisherCAIRN.INFO (PUBLISHER)
DOI10.3917/afco.215.0093
OpenAlexW1979158971
LanguageEN
Citations received8
References cited2

Etiré du Golfe de Guinée au lac Tchad, le Cameroun enregistre, depuis l’époque pré-coloniale, une multiplicité d’influences religieuses issues d’épisodes guerriers (djihad) , de la circulation de commerçants et prédicateurs musulmans, de vagues missionnaires concurrentes, protestantes et catholiques. L’extrême diversité des appartenances religieuses témoigne aujourd’hui de l’appropriation différentielle par les sociétés locales de ces systèmes religieux à visée universaliste. La géographie des religions qui en découle dessine moins une fracture opposant un Nord-musulman à un Sud-animiste-chrétien qu’une mosaïque complexe où la confusion entre identité religieuse et identité ethno-régionale reste forte, dans les mobilisations comme dans les représentations sociales. Artificiellement figée par des décennies de gouvernement autoritaire, cette géographie ethno-culturelle connaît toutefois une véritable explosion depuis les lois de libéralisation du début des années 1990. Les migrations, l’urbanisation, l’ouverture du pays aux courants prosélytes internationaux, les compétitions liées à l’instauration du multipartisme suscitent de puissantes recompositions au sein de la sphère religieuse, qui ne vont pas toujours sans tensions. Au total, la démultiplication de l’offre cultuelle et l’éclatement des frontières géoreligieuses internes témoignent à la fois de l’ampleur du changement social au Cameroun et du branchement de ce pays sur les grands courants géopolitiques globaux

Art · Ethnology · Humanities · Political science · Sociology · African Studies and Geopolitics · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Religion and Sociopolitical Dynamics in Nigeria

  • Proximity to HIV is associated with a high rate of HIV testing among men who have sex with men living in Douala, Cameroon

    Nicolas Lorente, Emilie Henry et al.•AIDS Care•2012

  • Le territoire de la prière. Grammaire spatiale des mosquées d’Afrique de l’Ouest

    Open Access•Marie Miran-Guyon•Cahiers d Outre-Mer•2016

  • The politicisation of sexuality and rise of homosexual movements in post-colonial Cameroon

    Open Access•Patrick Awondo•Review of African Political Economy•2010

  • Construire le « vivre ensemble » au Cameroun

    Maud Lasseur•L Information géographique•2025

  • Les christianismes contemporains au Bénin au défi de la pluralisation

    Cédric Mayrargue•Afrique contemporaine•2015

  • Rhétorique guerrière dans les pentecôtismes camerounais

    Sariette Batibonak, Danielle Kadje et al.•Journal des anthropologues•2016

  • Catholic Missionary Work and 'Political' Support

    Open Access•Simon Kévin Baskouda Shelley•Africa Spectrum•2022

  • Religion Market Abuses and Religious Conversion in Cameroon Urban Areas

    Open Access•Mathieu Juliot Mpabe Bodjongo•Review of Religious Research•2023

  • Origines de l'Eglise Evangélique du Caméroun

    J Van Slageren•Origines de l'Eglise Evangélique…•1972

Unique citing works8
Citations per year0.5
Citation span2010 - 2025 (16)
Citation velocityrecent
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 8

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