VLB personnage et institution (notes)

Le discours sur l'oeuvre n'est pas un simple accompagnement, destin en favoriser l'apprhension et l'apprciation, mais un moment de la production de l'oeuvre, de son sens et de sa valeur PIERRE BOURDIEU (La production de la croyance contribution une conomie des biens symboliques) Les Qubcois, qui lisent peu, dit-on, semblent pourtant affectionner les crivains -en tant qu'ils sont gniaux et malheureux, donc maudits, ou que, profitant des divers mdias, ils projettent d'eux-mme une image familire. L'oeuvre de l'crivain qui ne se conforme pas spontanment ces modles peut tre soit compltement passe sous silence par la critique, soit dtourne au profit de (et par) l'appareil rgulateur de la littrature, l'institution littraire. Les tudes mythologiques sur les crivains qubcois qui se sont multiplies depuis quelques annes signalent l'envi l'enjeu de tels procds. (Pour schmatiser grossirement, disons que notre utilisation du concept de mythe relve davantage des dfinitions de Barthes 1 et Etiemble 2 que de la critique des mythes en littrature telle 1 Le mythe, systme semwfogique second (p 199), est uneparole dpolitise (p 230) (Les indications entre parenthses (nom de l'auteur et/ou page-s) sont des rfrences en abrg des principaux titres utiliss et renvoient la bibliographie en fin d'article ) 2 Mythes en vrit sont mots, et mots mpris (p 371)

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