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Emmanuelle Valette-Cagnac

Biographic Data

ID1341650
NAMEEmmanuelle Valette-Cagnac
GIVEN NAMESEmmanuelle
FAMILY NAMEValette-Cagnac
SIGNATUREVALETTE-CAGNAC E
AFFILIATIONSÉcole Pratique des Hautes Études
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS4
AUTHOR COUNT7
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1992
LATEST PUBLICATION YEAR2007
H-INDEX1
  • S'habiller et se déshabiller en Grèce et à Rome (III)

    Open Access•Catherine Baroin, Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Revue historique•2007•Cited by: 1

    RESUME Le mot pallium est généralement traduit par « manteau grec » et considéré comme le strict équivalent de l’ himation (manteau) des Grecs. Or pallium est un terme proprement latin, qui n’est pas plus une traduction du grec qu’il ne désigne un vêtement issu d’un modèle grec. À Rome, le mot pallium est utilisé pour un morceau d’étoffe dont on couvre le corps et les vêtements et, à ce titre, il peut être une couverture ou un manteau ou bien enc…

  • Prisca verba. Valeurs et usages de l’ancien dans les conceptions romaines du langage en acte

    Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Ktèma civilisations de l Orient…•2006

    Les traités de rhétorique en langue latine (Rhét. à Herennius, Cicéron, Quintilien) montrent que l’usage de l’archaïsme linguistique répond à des motivations d’ordre à la fois esthétique et pragmatique. À partir de références partagées, communément associées au prestige de l’ancien – Caton, les XII Tables, le poète Ennius – l’orateur donne à son discours un air d’antiquité, récupérant ainsi toutes les valeurs positives qui dans la culture sont li…

  • Dossier

    Open Access•Valérie Huet, Emmanuelle Valette-Cagnac et al.•BOOK•Dossier : Et si les Romains…•2005

    Ce numéro est entièrement consacré au dossier intitulé : Et si les Romains avaient inventé la Grèce ? Cette question souligne la perspective anthropologique dans laquelle les chercheurs se sont situés pour aborder la question de l’intererculturalité et de l’altérité incluse dans le monde gréco-romain. Il s’agit ici de comprendre la façon dont les Romains ont pu se définir en tant que tels en se référant à une Grèce imaginaire et idéale, culturell…

  • Dossier

    Open Access•Philippe Borgeaud, Catherine Darbo-Peschanski et al.•BOOK•Dossier : Alexandre le Grand,…•2003

    Dossier : Le premier numéro de cette nouvelle série propose sept contributions consacrées à Alexandre le Grand, religion et tradition. Le dossier fournit un aperçu des tendances actuelles de l'historiographie sur Alexandre et sa légende. La réflexion sur le comportement religieux et le mythe d'Alexandre met en jeu un modèle et un miroir du pouvoir royal aux multiples facettes. Varia : Le volume comporte également un ensemble d'articles de varia q…

  • « Plus grec que le grec des Athéniens ». Quelques aspects du bilinguisme gréco-latin

    Open Access•Emmanuelle Valette-Cagnac•CHAPTER•Dossier : Alexandre le Grand,…•2003

    La pratique conjointe du grec et du latin est une composante essentielle de la culture gréco-romaine. En même temps, l’individubilingue est toujours à Rome plus ou moins suspect. Ceci s’explique par le statut paradoxal de la langue grecque, à la fois parente et proche du latin (utraque lingua) et radicalement autre (peregrina). L’étude de l’imaginaire développé autour des pratiques de bilinguisme permet de constater que ces pratiques sont à la fo…

  • Etre enfant à Rome

    Open Access•Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Terrain•2003•Cited by: 3•References: 2

    L'enfance est à Rome le temps du jeu et des apprentissages. Etre sauvage et informe, caractérisé par une faiblesse tant physique que morale, l'enfant romain ne pourra accéder à l'humanité et à la culture qu'avec l'aide d'éducateurs - la nourrice, le père de famille, le maître d'école - qui vont à la fois par un façonnage du corps et du caractère et par un enseignement par l'exemple contribuer à faire de lui un homme libre et un parfait citoyen. D…

  • Anthropologie de la lecture dans la Rome antique

    Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Annuaire•1992

    Loin d'etre un corollaire immediat et passif de l'ecriture, la lecture constitue un objet d'etude autonome et fournit meme sur le monde romain un point de vue irremplacable, puisqu'elle permet de depasser l'opposition traditionnelle entre civilisations orales et civilisations a ecriture, et d'analyser la facon dont la parole et l'ecrit conjuguent leurs effets. Malgre l'existence de la lecture silencieuse, manifestement reservee a certains usages …

  • Etre enfant à Rome

    Open Access•Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Terrain•2003•Cited by: 3•References: 2

    L'enfance est à Rome le temps du jeu et des apprentissages. Etre sauvage et informe, caractérisé par une faiblesse tant physique que morale, l'enfant romain ne pourra accéder à l'humanité et à la culture qu'avec l'aide d'éducateurs - la nourrice, le père de famille, le maître d'école - qui vont à la fois par un façonnage du corps et du caractère et par un enseignement par l'exemple contribuer à faire de lui un homme libre et un parfait citoyen. D…

  • S'habiller et se déshabiller en Grèce et à Rome (III)

    Open Access•Catherine Baroin, Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Revue historique•2007•Cited by: 1

    RESUME Le mot pallium est généralement traduit par « manteau grec » et considéré comme le strict équivalent de l’ himation (manteau) des Grecs. Or pallium est un terme proprement latin, qui n’est pas plus une traduction du grec qu’il ne désigne un vêtement issu d’un modèle grec. À Rome, le mot pallium est utilisé pour un morceau d’étoffe dont on couvre le corps et les vêtements et, à ce titre, il peut être une couverture ou un manteau ou bien enc…

  • Anthropologie de la lecture dans la Rome antique

    Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Annuaire•1992

    Loin d'etre un corollaire immediat et passif de l'ecriture, la lecture constitue un objet d'etude autonome et fournit meme sur le monde romain un point de vue irremplacable, puisqu'elle permet de depasser l'opposition traditionnelle entre civilisations orales et civilisations a ecriture, et d'analyser la facon dont la parole et l'ecrit conjuguent leurs effets. Malgre l'existence de la lecture silencieuse, manifestement reservee a certains usages …

  • Dossier

    Open Access•Philippe Borgeaud, Catherine Darbo-Peschanski et al.•BOOK•Dossier : Alexandre le Grand,…•2003

    Dossier : Le premier numéro de cette nouvelle série propose sept contributions consacrées à Alexandre le Grand, religion et tradition. Le dossier fournit un aperçu des tendances actuelles de l'historiographie sur Alexandre et sa légende. La réflexion sur le comportement religieux et le mythe d'Alexandre met en jeu un modèle et un miroir du pouvoir royal aux multiples facettes. Varia : Le volume comporte également un ensemble d'articles de varia q…

  • « Plus grec que le grec des Athéniens ». Quelques aspects du bilinguisme gréco-latin

    Open Access•Emmanuelle Valette-Cagnac•CHAPTER•Dossier : Alexandre le Grand,…•2003

    La pratique conjointe du grec et du latin est une composante essentielle de la culture gréco-romaine. En même temps, l’individubilingue est toujours à Rome plus ou moins suspect. Ceci s’explique par le statut paradoxal de la langue grecque, à la fois parente et proche du latin (utraque lingua) et radicalement autre (peregrina). L’étude de l’imaginaire développé autour des pratiques de bilinguisme permet de constater que ces pratiques sont à la fo…

  • Etre enfant à Rome

    Open Access•Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Terrain•2003•Cited by: 3•References: 2

    L'enfance est à Rome le temps du jeu et des apprentissages. Etre sauvage et informe, caractérisé par une faiblesse tant physique que morale, l'enfant romain ne pourra accéder à l'humanité et à la culture qu'avec l'aide d'éducateurs - la nourrice, le père de famille, le maître d'école - qui vont à la fois par un façonnage du corps et du caractère et par un enseignement par l'exemple contribuer à faire de lui un homme libre et un parfait citoyen. D…

  • Dossier

    Open Access•Valérie Huet, Emmanuelle Valette-Cagnac et al.•BOOK•Dossier : Et si les Romains…•2005

    Ce numéro est entièrement consacré au dossier intitulé : Et si les Romains avaient inventé la Grèce ? Cette question souligne la perspective anthropologique dans laquelle les chercheurs se sont situés pour aborder la question de l’intererculturalité et de l’altérité incluse dans le monde gréco-romain. Il s’agit ici de comprendre la façon dont les Romains ont pu se définir en tant que tels en se référant à une Grèce imaginaire et idéale, culturell…

  • Prisca verba. Valeurs et usages de l’ancien dans les conceptions romaines du langage en acte

    Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Ktèma civilisations de l Orient…•2006

    Les traités de rhétorique en langue latine (Rhét. à Herennius, Cicéron, Quintilien) montrent que l’usage de l’archaïsme linguistique répond à des motivations d’ordre à la fois esthétique et pragmatique. À partir de références partagées, communément associées au prestige de l’ancien – Caton, les XII Tables, le poète Ennius – l’orateur donne à son discours un air d’antiquité, récupérant ainsi toutes les valeurs positives qui dans la culture sont li…

  • S'habiller et se déshabiller en Grèce et à Rome (III)

    Open Access•Catherine Baroin, Emmanuelle Valette-Cagnac•ARTICLE•Revue historique•2007•Cited by: 1

    RESUME Le mot pallium est généralement traduit par « manteau grec » et considéré comme le strict équivalent de l’ himation (manteau) des Grecs. Or pallium est un terme proprement latin, qui n’est pas plus une traduction du grec qu’il ne désigne un vêtement issu d’un modèle grec. À Rome, le mot pallium est utilisé pour un morceau d’étoffe dont on couvre le corps et les vêtements et, à ce titre, il peut être une couverture ou un manteau ou bien enc…

Art (7 works) · Humanities (7 works) · Philosophy (7 works) · Classical Antiquity Studies (4 works) · Historical and Literary Studies (4 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (2 works) · Linguistics and language evolution (2 works) · Philosophy (2 works) · Byzantine Studies and History (1 works) · Cultural Identity and Heritage (1 works)

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