Anthropologie de la lecture dans la Rome antique

Loin d'etre un corollaire immediat et passif de l'ecriture, la lecture constitue un objet d'etude autonome et fournit meme sur le monde romain un point de vue irremplacable, puisqu'elle permet de depasser l'opposition traditionnelle entre civilisations orales et civilisations a ecriture, et d'analyser la facon dont la parole et l'ecrit conjuguent leurs effets. Malgre l'existence de la lecture silencieuse, manifestement reservee a certains usages marques, l'opalisation persiste en occident jusqu'a une date tardive. Pourquoi la voix n'abdique-t-elle pas ? L'etude des differentes formes de lecture a haute voix montre que l'opalisation n'a pas pour unique fonction de donner sens a l'ecrit, pour le communiquer, mais qu'elle est un element indispensable a l'efficacite meme de l'ecrit. La lecture oralisee n'est pas une simple mise en voix. Elle peut avoir pour effet de fabriquer du texte (recitatio). Parole sans voix, la lecture de l'epitaphe instaure une fiction, exprimant la necessite pour le lecteur de combler le vide laisse par le scripteur. La procedure de double oralisation (praeire verbis) enfin, caracterisant certains types de rituels, repond au double desir de produire une enonciation entierement publique et de concilier une aspiration de continuite et d'adaptation

Art · Humanities · Classical Antiquity Studies · Historical and Literary Analyses · Philosophy

• Etre enfant à Rome

  Open Access•Emmanuelle Valette-Cagnac•Terrain•2003

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