Dominique Poirel
Biographic Data
| ID | 1663823 |
|---|---|
| NAME | Dominique Poirel |
| GIVEN NAMES | Dominique |
| FAMILY NAME | Poirel |
| SIGNATURE | POIREL D |
| AFFILIATIONS | Ecole pratique des hautes études — Section des sciences religieuses |
| ORCID | 0000-0001-7383-1110 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 12 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 9 |
| WORKS AS EDITOR | 3 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2007 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Et totius Trinitatis/ nobile triclinium
Parmi les proses et séquences d’Adam de Saint-Victor, deux vers ont rencontré un succès durable dès le xiie siècle, chez Aelred de Riévaulx peut-être, sûrement chez Alain de Lille, Antoine de Padoue, Étienne de Bourbon, Bonaventure, Thomas d’Aquin, Thomas de Cantimpré et bien d’autres, en latin ou en langue vernaculaire comme dans les Cantigas attribuées au roi de Castille Alphonse X le Sage. Toutefois ce vaste succès a vite détaché les deux vers…
La cathédrale immortelle ?
Que brûle une ancienne cathédrale, et soudain l’église redevient maison commune. Pour mieux comprendre ceci, qui s’est singulièrement manifesté lors de l’incendie de Notre-Dame de Paris en avril dernier, l’Institut d’Études Médiévales souhaite croiser les regards de diverses spécialités sur l’église cathédrale, telle qu’elle nous vient des temps médiévaux. Quel est son mystère ? Comment comprendre son indéniable puissance de signification et d’at…
Cinq sermons inédits de Jacques de Saint-Victor († 1237). Édition critique et enquête sur leur attribution
Le manuscrit Melk, Bibliothek des Benediktinerstifts 2, datable du xve siècle, contient la première partie d’un Lectionarium mariale maius du chartreux Conrad de Haimburg († 1360), qui compile des textes ou extraits de textes patristiques ou médiévaux en l’honneur de la Vierge Marie. Parmi eux, cinq sermons inédits sont transcrits aux p. 402a-406b et 416a-426a, sous le nom de « Maître Jacques de Saint-Victor », actif dans le premier tiers du xiii…
Cathedrale Immortelle
What Does the Middle Ages Teach Us for Today
Czego uczy nas dzisiaj średniowiecze? Na tyle, na ile można posłużyć się historią do zrozumienia swojego czasu, z badań nad średniowieczem można wyciągnąć trzy główne wnioski. Po pierwsze, powtarzająca się konfrontacja z nowymi ludami nie przeszkodziła w powstaniu jednej wspólnoty kulturowej. Po drugie, wśród przyczyn, które pozwoliły na tę asymilację, jest coś, co można by nazwać „kompleksem niższości”, który paradoksalnie popychał ludzi średnio…
La raison chez Hugues de Saint-Victor
Three conclusions can be drawn from the study of the word ratio and its derivatives in the works of Hugh of Saint-Victor († 1141). First, the approximately 1500 occurrences present an exceptional diversity of meanings. Second, these meanings are not tightly separated from each other, but tend to tile or merge: not only are there many passages where the translator can legitimately hesitate between two or more interpretations, but the author himsel…
Existe-t-il une mystique au Moyen Âge
If the notion of mysticism seems to go without saying for the Middle Ages, it seems to be the result of a misunderstanding. For if the historiography of the nineteenth ecentury willingly denigrated with this word what, in medieval literature, seemed to it cutesy, irrational or extravagant, medieval authors use the adjective "mystical" to designate something else: a certain way of interpreting Scriptures (mystical meaning), a way of speaking about…
La rigueur et la passion. Mélanges en l’honneur de Pascale Bourgain
International audience
Rigueur et la Passion. Melanges en l'honneur de Pascale Bourgain
Ce volume qui renferme 57 contributions portant sur la littérature médiolatine entend rendre hommage à Pascale Bourgain, Professeur émérite d'Histoire et tradition manuscrite des textes littéraires à l'École nationale des chartes. Ces 'Mélanges' peuvent se lire comme une histoire littéraire du Moyen Âge latin. Toute la période médiévale est en effet couverte largement, du Ve siècle à la Renaissance et, au-delà, jusqu'aux entreprises du XIXe siècl…
Lire l'univers visible
Présente d’Augustin à Thérèse de Lisieux, en passant par Alain de Lille, Nicolas de Cuse et Galilée, l’image du livre de l’univers a été particulièrement thématisée par Hugues de Saint-Victor († 1141) dans un passage fameux de son De tribus diebus . Pour mieux comprendre le sens de la métaphore chez cet auteur, on a examiné la valeur qu’il accorde à la nature, spécialement dans le De tribus diebus , puis la signification qu’il confère à la lectur…
Philologie et histoire de la pensée médiévale
Dans le sicle qui a prcd la cration de l'universit de Paris, l'cole de Saint-Victor de Paris, fonde vers 1108 sur les pentes de la Montagne Sainte-Genevive, a jou un rle de laboratoire d'ides et de mthodes intellectuelles, rcemment rappel lors d'un colloque tenu Paris en 2008 sur cette cole et son rayonnement 1 . Si elle eut Guillaume de Champeaux pour fondateur institutionnel 2 , Hugues de Saint-Victor doit plutt en tre tenu pour le fondateur in…
Le mirage dionysien
Existe-t-il une mystique au Moyen Âge
If the notion of mysticism seems to go without saying for the Middle Ages, it seems to be the result of a misunderstanding. For if the historiography of the nineteenth ecentury willingly denigrated with this word what, in medieval literature, seemed to it cutesy, irrational or extravagant, medieval authors use the adjective "mystical" to designate something else: a certain way of interpreting Scriptures (mystical meaning), a way of speaking about…
Le mirage dionysien
Philologie et histoire de la pensée médiévale
Dans le sicle qui a prcd la cration de l'universit de Paris, l'cole de Saint-Victor de Paris, fonde vers 1108 sur les pentes de la Montagne Sainte-Genevive, a jou un rle de laboratoire d'ides et de mthodes intellectuelles, rcemment rappel lors d'un colloque tenu Paris en 2008 sur cette cole et son rayonnement 1 . Si elle eut Guillaume de Champeaux pour fondateur institutionnel 2 , Hugues de Saint-Victor doit plutt en tre tenu pour le fondateur in…
Lire l'univers visible
Présente d’Augustin à Thérèse de Lisieux, en passant par Alain de Lille, Nicolas de Cuse et Galilée, l’image du livre de l’univers a été particulièrement thématisée par Hugues de Saint-Victor († 1141) dans un passage fameux de son De tribus diebus . Pour mieux comprendre le sens de la métaphore chez cet auteur, on a examiné la valeur qu’il accorde à la nature, spécialement dans le De tribus diebus , puis la signification qu’il confère à la lectur…
La rigueur et la passion. Mélanges en l’honneur de Pascale Bourgain
International audience
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Ce volume qui renferme 57 contributions portant sur la littérature médiolatine entend rendre hommage à Pascale Bourgain, Professeur émérite d'Histoire et tradition manuscrite des textes littéraires à l'École nationale des chartes. Ces 'Mélanges' peuvent se lire comme une histoire littéraire du Moyen Âge latin. Toute la période médiévale est en effet couverte largement, du Ve siècle à la Renaissance et, au-delà, jusqu'aux entreprises du XIXe siècl…
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La raison chez Hugues de Saint-Victor
Three conclusions can be drawn from the study of the word ratio and its derivatives in the works of Hugh of Saint-Victor († 1141). First, the approximately 1500 occurrences present an exceptional diversity of meanings. Second, these meanings are not tightly separated from each other, but tend to tile or merge: not only are there many passages where the translator can legitimately hesitate between two or more interpretations, but the author himsel…
Existe-t-il une mystique au Moyen Âge
If the notion of mysticism seems to go without saying for the Middle Ages, it seems to be the result of a misunderstanding. For if the historiography of the nineteenth ecentury willingly denigrated with this word what, in medieval literature, seemed to it cutesy, irrational or extravagant, medieval authors use the adjective "mystical" to designate something else: a certain way of interpreting Scriptures (mystical meaning), a way of speaking about…
Cinq sermons inédits de Jacques de Saint-Victor († 1237). Édition critique et enquête sur leur attribution
Le manuscrit Melk, Bibliothek des Benediktinerstifts 2, datable du xve siècle, contient la première partie d’un Lectionarium mariale maius du chartreux Conrad de Haimburg († 1360), qui compile des textes ou extraits de textes patristiques ou médiévaux en l’honneur de la Vierge Marie. Parmi eux, cinq sermons inédits sont transcrits aux p. 402a-406b et 416a-426a, sous le nom de « Maître Jacques de Saint-Victor », actif dans le premier tiers du xiii…
Cathedrale Immortelle
La cathédrale immortelle ?
Que brûle une ancienne cathédrale, et soudain l’église redevient maison commune. Pour mieux comprendre ceci, qui s’est singulièrement manifesté lors de l’incendie de Notre-Dame de Paris en avril dernier, l’Institut d’Études Médiévales souhaite croiser les regards de diverses spécialités sur l’église cathédrale, telle qu’elle nous vient des temps médiévaux. Quel est son mystère ? Comment comprendre son indéniable puissance de signification et d’at…
Et totius Trinitatis/ nobile triclinium
Parmi les proses et séquences d’Adam de Saint-Victor, deux vers ont rencontré un succès durable dès le xiie siècle, chez Aelred de Riévaulx peut-être, sûrement chez Alain de Lille, Antoine de Padoue, Étienne de Bourbon, Bonaventure, Thomas d’Aquin, Thomas de Cantimpré et bien d’autres, en latin ou en langue vernaculaire comme dans les Cantigas attribuées au roi de Castille Alphonse X le Sage. Toutefois ce vaste succès a vite détaché les deux vers…
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