Danielle Lories
Biographic Data
| ID | 1688487 |
|---|---|
| NAME | Danielle Lories |
| GIVEN NAMES | Danielle |
| FAMILY NAME | Lories |
| SIGNATURE | LORIES D |
| AFFILIATIONS | UCLouvain |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 14 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 14 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1981 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 0 |
Victor Basch et le sentiment esthétique. Remarques sur sa critique de la Critique kantienne
L’article s’efforce de mettre en évidence certains traits saillants de l’interprétation par Victor Basch en 1896 de l’esthétique kantienne. Pour ce faire, il se centre sur le thème qu’il juge central du sentiment esthétique et, particulièrement, sur la critique qu’il propose de la thèse de Kant sur la possibilité d’une valeur universelle du jugement esthétique, valeur qui reste néanmoins seulement subjective (sans objectivité). L’article soutient…
Le goût, l’art et le temps. Culture, individu et société dans la « Critique de la faculté de juger esthétique »
L’angle sous lequel Kant aborde le jugement esthétique (de goût) est transcendantal, il s’agit d’établir la possibilité qu’un tel jugement soit de validité universelle et nécessaire. On est donc loin d’une perspective historique sur les arts que développera Hegel. Cependant, les conditions de possibilité recherchées sont celles de jugements appartenant à l’expérience d’individus humains et à celle de l’humanité au cours des siècles. C’est sur la …
Artification/désartification
Des propositions d’artification et de désartification ? Kant et l’ouverture du concept des beaux-arts
La manière dont la sociologie rend compte d’artifications récentes semble supposer l’existence d’une frontière stable ou stabilisée entre art et non-art à partir de l’émergence moderne de la catégorie des « beaux-arts ». Les études sociologiques concluent par ailleurs au caractère rare et marginal des cas de désartification. En relisant trois paragraphes de la troisième Critique, ce texte vise à introduire des nuances sur ces deux points : le xvi…
Reproductibilité technique et crise de la culture
Quelque vingt-cinq ans après Walter Benjamin dans son fameux essai sur « L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique », Hannah Arendt s’est penchée dans un texte intitulé « La Crise de la culture » sur le même moment critique de l’histoire de l’art et de la culture européenne, qui débouche, selon Benjamin, sur « la liquidation de la valeur traditionnelle de l’héritage culturel »1 et, dans les termes d’Arendt, sur la « liquidation gé…
Esthétique et philosophie de l’art
Du bon sens le mieux partagé
Lories DanielleLories Danielle. Du bon sens le mieux partagé.... In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 94, n°2, 1996. pp. 243-270
Des sensibles communs dans le 'De anima' d'Aristote
Lories Danielle. Des sensibles communs dans le «De anima» d'Aristote. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 89, n°83, 1991. pp. 401-420
Nous avons l'art pour vivre dans la v rit
Autour d'une lecture 'politique' de la troisième Critique
Lories Danielle. Autour d'une lecture «politique» de la troisième Critique. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 86, n°70, 1988. pp. 150-160
Philosophie analytique et définition de l'art
Lories Danielle. Philosophie analytique et définition de l'art. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 83, n°58, 1985. pp. 214-230
L'œuvre d'art selon la phénoménologie et la philosophie analytique. Éléments pour une confrontation
Cet article expose successivement et de manière succincte les thèses des deux textes suivants : L'origine de l'œuvre d'art de Heidegger et Art and its Objects de Wollheim, de façon à être ensuite à même d'évoquer, sur quelques exemples repris aux deux textes, la possibilité d'un dialogue entre les deux théories de l'art apparemment si étrangères l'une à l'autre. Il s'inscrit en ce sens — pour le domaine restreint de la philosophie de l'art — dans…
Le « Heidegger » de Steiner
Kant et la liberté esthétique
Cet article retrace le parcours d'analyses qui tentent de mettre en lumière le caractère primordial de la notion de liberté dans la Critique de la faculté de juger esthétique. Les analyses visant à éclairer la teneur de cette notion sont ici regroupées autour de quatre thèmes fondamentaux : la faveur, le jeu des facultés, la finalité sans fin, le génie. Insistant ainsi sur la place réservée à la «liberté» par un texte qui alimente toujours la pen…
No prominent works on this page.
Kant et la liberté esthétique
Cet article retrace le parcours d'analyses qui tentent de mettre en lumière le caractère primordial de la notion de liberté dans la Critique de la faculté de juger esthétique. Les analyses visant à éclairer la teneur de cette notion sont ici regroupées autour de quatre thèmes fondamentaux : la faveur, le jeu des facultés, la finalité sans fin, le génie. Insistant ainsi sur la place réservée à la «liberté» par un texte qui alimente toujours la pen…
Le « Heidegger » de Steiner
L'œuvre d'art selon la phénoménologie et la philosophie analytique. Éléments pour une confrontation
Cet article expose successivement et de manière succincte les thèses des deux textes suivants : L'origine de l'œuvre d'art de Heidegger et Art and its Objects de Wollheim, de façon à être ensuite à même d'évoquer, sur quelques exemples repris aux deux textes, la possibilité d'un dialogue entre les deux théories de l'art apparemment si étrangères l'une à l'autre. Il s'inscrit en ce sens — pour le domaine restreint de la philosophie de l'art — dans…
Philosophie analytique et définition de l'art
Lories Danielle. Philosophie analytique et définition de l'art. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 83, n°58, 1985. pp. 214-230
Autour d'une lecture 'politique' de la troisième Critique
Lories Danielle. Autour d'une lecture «politique» de la troisième Critique. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 86, n°70, 1988. pp. 150-160
Nous avons l'art pour vivre dans la v rit
Des sensibles communs dans le 'De anima' d'Aristote
Lories Danielle. Des sensibles communs dans le «De anima» d'Aristote. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 89, n°83, 1991. pp. 401-420
Du bon sens le mieux partagé
Lories DanielleLories Danielle. Du bon sens le mieux partagé.... In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 94, n°2, 1996. pp. 243-270
Esthétique et philosophie de l’art
Reproductibilité technique et crise de la culture
Quelque vingt-cinq ans après Walter Benjamin dans son fameux essai sur « L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique », Hannah Arendt s’est penchée dans un texte intitulé « La Crise de la culture » sur le même moment critique de l’histoire de l’art et de la culture européenne, qui débouche, selon Benjamin, sur « la liquidation de la valeur traditionnelle de l’héritage culturel »1 et, dans les termes d’Arendt, sur la « liquidation gé…
Artification/désartification
Des propositions d’artification et de désartification ? Kant et l’ouverture du concept des beaux-arts
La manière dont la sociologie rend compte d’artifications récentes semble supposer l’existence d’une frontière stable ou stabilisée entre art et non-art à partir de l’émergence moderne de la catégorie des « beaux-arts ». Les études sociologiques concluent par ailleurs au caractère rare et marginal des cas de désartification. En relisant trois paragraphes de la troisième Critique, ce texte vise à introduire des nuances sur ces deux points : le xvi…
Victor Basch et le sentiment esthétique. Remarques sur sa critique de la Critique kantienne
L’article s’efforce de mettre en évidence certains traits saillants de l’interprétation par Victor Basch en 1896 de l’esthétique kantienne. Pour ce faire, il se centre sur le thème qu’il juge central du sentiment esthétique et, particulièrement, sur la critique qu’il propose de la thèse de Kant sur la possibilité d’une valeur universelle du jugement esthétique, valeur qui reste néanmoins seulement subjective (sans objectivité). L’article soutient…
Le goût, l’art et le temps. Culture, individu et société dans la « Critique de la faculté de juger esthétique »
L’angle sous lequel Kant aborde le jugement esthétique (de goût) est transcendantal, il s’agit d’établir la possibilité qu’un tel jugement soit de validité universelle et nécessaire. On est donc loin d’une perspective historique sur les arts que développera Hegel. Cependant, les conditions de possibilité recherchées sont celles de jugements appartenant à l’expérience d’individus humains et à celle de l’humanité au cours des siècles. C’est sur la …
Philosophy (13 works) · Humanities (10 works) · Art (4 works) · Historical and Literary Studies (3 works) · Psychoanalysis and Psychopathology Research (3 works) · Classical Philosophy and Thought (2 works) · Cultural Insights and Digital Impacts (2 works) · Epistemology (2 works) · Kantian Philosophy and Modern Interpretations (2 works) · Law (2 works)