Yan Thomas
Biographic Data
| ID | 3718571 |
|---|---|
| NAME | Yan Thomas |
| GIVEN NAMES | Yan |
| FAMILY NAME | Thomas |
| SIGNATURE | THOMAS Y |
| AFFILIATIONS | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 19 |
| TOTAL CITATIONS | 57 |
| AUTHOR COUNT | 19 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1981 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 5 |
Legal Artifices: Ten Essays on Roman Law in the Present Tense: Ten Essays on Roman Law in the Present Tense
The first English-language anthology of Yan Thomas, whose contributions to Roman law revolutionised legal scholarship Collects and translates 10 essays by Yan Thomas (1943–2008), the most renowned French jurist of the 20th century Provides a juridical perspective on the genealogy of the Western subject and the elementary conditions for the exercise of power Builds on the growing interest in Thomas’ work generated by recent engagements, such as in…
Yan Thomas, Legal Artifices: Ten Essays on Roman Law in the Present Tense
Die rechtliche Institution der Natur: Bemerkungen über die Kasuistik des Naturrechts im antiken Rom
I. Die von den Juristen des Römischen Reichs in ihren didaktischen Werken verbreitete Darstellung der Natur ist hinlänglich bekannt. Der erste Abschnitt (oder »Titel«) des ersten Buchs der Digesten stellt hierzu bedeutsame Fragmente zusammen, mit deren Hilfe sich zwei komplementäre, ohne allzu große Schwierigkeiten miteinander zu vereinbarende Doktrinen nachzeichnen lassen. Ulpians Institutiones betrachten das Naturrecht in seiner weitesten Ausde…
L'enfant à naître et l'' héritier sien: Sujet de pouvoir et sujet de vie en droit romain
La jurisprudence romaine des droits de l'enfant à naître ne s'appuyait pas sur des considérations d'ordre génétique, ni sur telle ou telle conception de la vie embryonnaire. Les juristes anciens ne s'interrogeaient pas sur le substrat physique de l'existence humaine, ni sur les seuils de son développement, à la manière des physiciens et des médecins, ou plus tard des théologiens. Pour penser l'enfant à naître comme sujet de droit, ils avaient à s…
Penser par cas
Qu’est-ce que penser par cas ? Comment raisonne-t-on à partir de la description de configurations singulières et dans quelle mesure peut‐on prétendre généraliser à partir d’elles ? Le problème n’est pas nouveau. Les casuistiques morales, religieuses, juridiques, la démarche clinique associée à la tradition médicale en sont autant d’exemples attestés dans le long terme. De façons diverses, ces formes anciennes illustrent une voie qui diffère à la …
Les artifices de la vérité en droit commun médiéval
La fiction juridique se distingue de toutes les autres fictions (littéraire, philosophique, cinématographique, etc.) en ce que son énoncé comporte toujours et nécessairement la mention qu'elle suppose non pas le vrai, mais le faux. Cette explicitation de ce que le faux est pris comme vrai est un trait essentiel de la culture juridique européenne, dans ses strates antique et médiévale. Une telle technique manifeste assez clairement que le droit, l…
Claire Lovisi Contribution à l’étude de la peine de mort sous la République romaine (509-133 avant J.-C.) Paris, De Boccard, 2000, 393 p
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La valeur des choses. Le droit romain hors la religion
Est proposée ici une analyse du régime juridique de la valeur des choses en droit romain. Pour comprendre un tel régime, un détour par les choses inestimables est nécessaire: le régime des biens sacrés notamment. Ce régime d'exception fait comprendre, par antithèse, le droit ordinaire de toutes les autres choses qui s'évaluent, s'estiment et s'échangent. Or, la valeur des choses apparaît le plus clairement dans les procès, où la condamnation ne p…
Franck Roumy L'adoption dans le droit savant du XIIe au XVIe siècle Paris, Librairie générale de droit et de jurisprudence, 1998, 363 p
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Présentation
L’historien du droit , comme tout sociologue et comme tout historien, a affaire à des pratiques sociales – le droit incontestablement en est une. Mais il ne se donne pas pour tâche de mettre à nu, à travers le droit ou malgré le droit, les agents eux-mêmes et leurs actions propres, en restaurant une transparence que viendrait brouiller l’écart entre droit et réalité, entre normes et faits, entre représentation et présence: c’est cette transparenc…
L'« usage » et les « fruits » de l'esclave: Opérations juridiques romaines sur le travail
L’histoire économique et l’anthropologie historique excluent que les sociétés anciennes aient eu une notion claire du travail comme objet autonome, dégagé du rapport de propriété esclavagiste et pensé en dehors des formes naturalisantes de la valeur d’usage. Les opérations juridiques romaines montrent au contraire, entre le ier siècle av. et le iiie siècle ap. J.-C., l’existence d’une réflexion sur le travail abstrait. Elle a pour cadre, paradoxa…
La vérité, le temps, le juge et l'historien
Le sujet de droit, la personne et la nature: Sur la critique contemporaine du sujet de droit
Sich rächen auf dem Forum: Familiäre Solidarität und Kriminalprozeß in Rom (1. Jh. v. Chr.-2. Jh. n. Chr)
L'institution civile de la cité
L'institution de la majesté
LA MAJESTE DES INSTlTIJTIONSAu temps de la Republique romaine, la Majeste avait commence par designer l'etat de superiorite d'une institution par rapport a d'autres.Superiorite relative plutot que superiorite absolue, comme l'indique assez clairement la formation du vocable: la maiestas d'un etre est au sens propre sa qualite, son statut de maior.Elle implique naturellement l'existence d'autres etres juges minores par rapport a lui 1. Elle suppos…
Le « ventre ». Corps maternel, droit paternel
Droit domestique et droit politique à Rome: Remarques sur le pécule et les honores des fils de famille
Yan Thomas, Droit domestique et droit politique à Rome. Remarques sur le pécule et les honores des fils de famille, p. 527-580. I - Contrairement aux esclaves, les fils de famille n'ont à Rome aucune indépendance patrimoniale de fait. Le pécule, reconnu pour eux tardivement ne leur sert ni de capital d'entreprise, ni de source d'enrichissement et d'émancipation. Ce carcan statutaire subsiste dans la longue durée, et il est vain d'invoquer une que…
Parricidium: I. Le père, la famille et la cité (La lex Pompeia et le système des poursuites publiques)
Yan Thomas, Parricidium. I. Le père, la famille et la cité (la Lex Pompeia et le système des poursuites publiques), p. 643-715. La lex Pompeia étend la notion de parricidium au meurtre de parents ou alliés, très largement compris. Cette extension légale innove par rapport à une tradition qui ne qualifie ainsi que le meurtre d'un pater. Contrairement à l'interprétation courante, le parricidium n'appartient pas à la catégorie de l'homicide, crime p…
La valeur des choses. Le droit romain hors la religion
Est proposée ici une analyse du régime juridique de la valeur des choses en droit romain. Pour comprendre un tel régime, un détour par les choses inestimables est nécessaire: le régime des biens sacrés notamment. Ce régime d'exception fait comprendre, par antithèse, le droit ordinaire de toutes les autres choses qui s'évaluent, s'estiment et s'échangent. Or, la valeur des choses apparaît le plus clairement dans les procès, où la condamnation ne p…
Le sujet de droit, la personne et la nature: Sur la critique contemporaine du sujet de droit
Les artifices de la vérité en droit commun médiéval
La fiction juridique se distingue de toutes les autres fictions (littéraire, philosophique, cinématographique, etc.) en ce que son énoncé comporte toujours et nécessairement la mention qu'elle suppose non pas le vrai, mais le faux. Cette explicitation de ce que le faux est pris comme vrai est un trait essentiel de la culture juridique européenne, dans ses strates antique et médiévale. Une telle technique manifeste assez clairement que le droit, l…
L'institution de la majesté
LA MAJESTE DES INSTlTIJTIONSAu temps de la Republique romaine, la Majeste avait commence par designer l'etat de superiorite d'une institution par rapport a d'autres.Superiorite relative plutot que superiorite absolue, comme l'indique assez clairement la formation du vocable: la maiestas d'un etre est au sens propre sa qualite, son statut de maior.Elle implique naturellement l'existence d'autres etres juges minores par rapport a lui 1. Elle suppos…
La vérité, le temps, le juge et l'historien
Parricidium: I. Le père, la famille et la cité (La lex Pompeia et le système des poursuites publiques)
Yan Thomas, Parricidium. I. Le père, la famille et la cité (la Lex Pompeia et le système des poursuites publiques), p. 643-715. La lex Pompeia étend la notion de parricidium au meurtre de parents ou alliés, très largement compris. Cette extension légale innove par rapport à une tradition qui ne qualifie ainsi que le meurtre d'un pater. Contrairement à l'interprétation courante, le parricidium n'appartient pas à la catégorie de l'homicide, crime p…
Droit domestique et droit politique à Rome: Remarques sur le pécule et les honores des fils de famille
Yan Thomas, Droit domestique et droit politique à Rome. Remarques sur le pécule et les honores des fils de famille, p. 527-580. I - Contrairement aux esclaves, les fils de famille n'ont à Rome aucune indépendance patrimoniale de fait. Le pécule, reconnu pour eux tardivement ne leur sert ni de capital d'entreprise, ni de source d'enrichissement et d'émancipation. Ce carcan statutaire subsiste dans la longue durée, et il est vain d'invoquer une que…
L'enfant à naître et l'' héritier sien: Sujet de pouvoir et sujet de vie en droit romain
La jurisprudence romaine des droits de l'enfant à naître ne s'appuyait pas sur des considérations d'ordre génétique, ni sur telle ou telle conception de la vie embryonnaire. Les juristes anciens ne s'interrogeaient pas sur le substrat physique de l'existence humaine, ni sur les seuils de son développement, à la manière des physiciens et des médecins, ou plus tard des théologiens. Pour penser l'enfant à naître comme sujet de droit, ils avaient à s…
Présentation
L’historien du droit , comme tout sociologue et comme tout historien, a affaire à des pratiques sociales – le droit incontestablement en est une. Mais il ne se donne pas pour tâche de mettre à nu, à travers le droit ou malgré le droit, les agents eux-mêmes et leurs actions propres, en restaurant une transparence que viendrait brouiller l’écart entre droit et réalité, entre normes et faits, entre représentation et présence: c’est cette transparenc…
L'« usage » et les « fruits » de l'esclave: Opérations juridiques romaines sur le travail
L’histoire économique et l’anthropologie historique excluent que les sociétés anciennes aient eu une notion claire du travail comme objet autonome, dégagé du rapport de propriété esclavagiste et pensé en dehors des formes naturalisantes de la valeur d’usage. Les opérations juridiques romaines montrent au contraire, entre le ier siècle av. et le iiie siècle ap. J.-C., l’existence d’une réflexion sur le travail abstrait. Elle a pour cadre, paradoxa…
L'institution civile de la cité
Parricidium: I. Le père, la famille et la cité (La lex Pompeia et le système des poursuites publiques)
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Droit domestique et droit politique à Rome: Remarques sur le pécule et les honores des fils de famille
Yan Thomas, Droit domestique et droit politique à Rome. Remarques sur le pécule et les honores des fils de famille, p. 527-580. I - Contrairement aux esclaves, les fils de famille n'ont à Rome aucune indépendance patrimoniale de fait. Le pécule, reconnu pour eux tardivement ne leur sert ni de capital d'entreprise, ni de source d'enrichissement et d'émancipation. Ce carcan statutaire subsiste dans la longue durée, et il est vain d'invoquer une que…
Le « ventre ». Corps maternel, droit paternel
L'institution de la majesté
LA MAJESTE DES INSTlTIJTIONSAu temps de la Republique romaine, la Majeste avait commence par designer l'etat de superiorite d'une institution par rapport a d'autres.Superiorite relative plutot que superiorite absolue, comme l'indique assez clairement la formation du vocable: la maiestas d'un etre est au sens propre sa qualite, son statut de maior.Elle implique naturellement l'existence d'autres etres juges minores par rapport a lui 1. Elle suppos…
L'institution civile de la cité
Sich rächen auf dem Forum: Familiäre Solidarität und Kriminalprozeß in Rom (1. Jh. v. Chr.-2. Jh. n. Chr)
La vérité, le temps, le juge et l'historien
Le sujet de droit, la personne et la nature: Sur la critique contemporaine du sujet de droit
Présentation
L’historien du droit , comme tout sociologue et comme tout historien, a affaire à des pratiques sociales – le droit incontestablement en est une. Mais il ne se donne pas pour tâche de mettre à nu, à travers le droit ou malgré le droit, les agents eux-mêmes et leurs actions propres, en restaurant une transparence que viendrait brouiller l’écart entre droit et réalité, entre normes et faits, entre représentation et présence: c’est cette transparenc…
L'« usage » et les « fruits » de l'esclave: Opérations juridiques romaines sur le travail
L’histoire économique et l’anthropologie historique excluent que les sociétés anciennes aient eu une notion claire du travail comme objet autonome, dégagé du rapport de propriété esclavagiste et pensé en dehors des formes naturalisantes de la valeur d’usage. Les opérations juridiques romaines montrent au contraire, entre le ier siècle av. et le iiie siècle ap. J.-C., l’existence d’une réflexion sur le travail abstrait. Elle a pour cadre, paradoxa…
Claire Lovisi Contribution à l’étude de la peine de mort sous la République romaine (509-133 avant J.-C.) Paris, De Boccard, 2000, 393 p
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Est proposée ici une analyse du régime juridique de la valeur des choses en droit romain. Pour comprendre un tel régime, un détour par les choses inestimables est nécessaire: le régime des biens sacrés notamment. Ce régime d'exception fait comprendre, par antithèse, le droit ordinaire de toutes les autres choses qui s'évaluent, s'estiment et s'échangent. Or, la valeur des choses apparaît le plus clairement dans les procès, où la condamnation ne p…
Franck Roumy L'adoption dans le droit savant du XIIe au XVIe siècle Paris, Librairie générale de droit et de jurisprudence, 1998, 363 p
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Qu’est-ce que penser par cas ? Comment raisonne-t-on à partir de la description de configurations singulières et dans quelle mesure peut‐on prétendre généraliser à partir d’elles ? Le problème n’est pas nouveau. Les casuistiques morales, religieuses, juridiques, la démarche clinique associée à la tradition médicale en sont autant d’exemples attestés dans le long terme. De façons diverses, ces formes anciennes illustrent une voie qui diffère à la …
Les artifices de la vérité en droit commun médiéval
La fiction juridique se distingue de toutes les autres fictions (littéraire, philosophique, cinématographique, etc.) en ce que son énoncé comporte toujours et nécessairement la mention qu'elle suppose non pas le vrai, mais le faux. Cette explicitation de ce que le faux est pris comme vrai est un trait essentiel de la culture juridique européenne, dans ses strates antique et médiévale. Une telle technique manifeste assez clairement que le droit, l…
L'enfant à naître et l'' héritier sien: Sujet de pouvoir et sujet de vie en droit romain
La jurisprudence romaine des droits de l'enfant à naître ne s'appuyait pas sur des considérations d'ordre génétique, ni sur telle ou telle conception de la vie embryonnaire. Les juristes anciens ne s'interrogeaient pas sur le substrat physique de l'existence humaine, ni sur les seuils de son développement, à la manière des physiciens et des médecins, ou plus tard des théologiens. Pour penser l'enfant à naître comme sujet de droit, ils avaient à s…
Legal Artifices: Ten Essays on Roman Law in the Present Tense: Ten Essays on Roman Law in the Present Tense
The first English-language anthology of Yan Thomas, whose contributions to Roman law revolutionised legal scholarship Collects and translates 10 essays by Yan Thomas (1943–2008), the most renowned French jurist of the 20th century Provides a juridical perspective on the genealogy of the Western subject and the elementary conditions for the exercise of power Builds on the growing interest in Thomas’ work generated by recent engagements, such as in…
Yan Thomas, Legal Artifices: Ten Essays on Roman Law in the Present Tense
Die rechtliche Institution der Natur: Bemerkungen über die Kasuistik des Naturrechts im antiken Rom
I. Die von den Juristen des Römischen Reichs in ihren didaktischen Werken verbreitete Darstellung der Natur ist hinlänglich bekannt. Der erste Abschnitt (oder »Titel«) des ersten Buchs der Digesten stellt hierzu bedeutsame Fragmente zusammen, mit deren Hilfe sich zwei komplementäre, ohne allzu große Schwierigkeiten miteinander zu vereinbarende Doktrinen nachzeichnen lassen. Ulpians Institutiones betrachten das Naturrecht in seiner weitesten Ausde…
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