Florence Klein
Biographic Data
| ID | 3874608 |
|---|---|
| NAME | Florence Klein |
| GIVEN NAMES | Florence |
| FAMILY NAME | Klein |
| SIGNATURE | KLEIN F |
| AFFILIATIONS | Université de Lille |
| ORCID | 0000-0002-1325-6107 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 14 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| WORKS AS AUTHOR | 12 |
| WORKS AS EDITOR | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2010 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
The Augustan Space
Augustus famously boasted that, having inherited a city of brick, he bequeathed a city of marble; but the transformation of the City's physical fabric is only one aspect of a pervasive concern with geography, topography and monumentality that dominates Augustan culture and – in particular – Augustan poetry and poetics. Contributors to the present volume bring a range of approaches to bear on the works of Horace, Virgil, Propertius and Ovid, and e…
Imiter Ovide et le signaler dans les romans grecs ? L’exemple d’Achille Tatius et la question des marqueurs d’intertextualité
Cet article s’inscrit dans le sillage des études qui mettent en lumière l’influence de la poésie latine sur la littérature grecque d’époque impériale, et notamment le roman grec. Si cette influence est désormais de plus en plus reconnue, on s’accorde cependant à considérer que les auteurs grecs ne reconnaissent pas explicitement cette influence latine sur leurs textes. En me focalisant ici sur l’exemple du roman de Leucippé et Clitophon, je montr…
Carmen perpetuum deducere ?Retour sur le ‘programme callimachéen’ du proème des Métamorphoses
Si – comme d’autres poètes latins avant lui – Ovide cherche à se positionner comme l’héritier d’une poétique ‘callimachéenne’ dans les Métamorphoses, où exactement faut-il déceler une telle revendication dans les quelques vers qui constituent le proème de l’œuvre ? Tandis qu’on considère en général que le rapport d’Ovide au modèle de Callimaque se dit de manière provocante dans la contradiction entre le souvenir du deductum carmen (‘callimachéen’…
De Salamine à Actium, d’Eschyle à Virgile. Le souvenir des Perses dans l’ekphrasis du bouclier d’Énée
Cet article propose une lecture de la description de la bataille d’Actium qui clôt l’ekphrasis du bouclier en Énéide, VIII, 671-728 à la lumière de la description de la défaite de Salamine par le messager dans les Perses d’Eschyle. Par-delà la simple juxtaposition des deux événements historiques dans l’imaginaire augustéen, il s’agit d’observer les effets de sens créés par le souvenir précis d’une œuvre particulière, en considérant deux procédés …
Identities, Ethnicities and Gender in Antiquity
The question of 'identity' arises for any individual or ethnic group when they come into contact with a stranger or another people. Such contact results in the self-conscious identification of ways of life, customs, traditions, and other forms of society as one's own specific cultural features and the construction of others as characteristic of peoples from more or less distant lands, described as very 'different'. Since all societies are structu…
Νωδυνία
N -L'Oubli des Souffrances Maternelles et le Chant Thocriten: d'Alcmne (Id.24) Brnice (Id.17) florence klein "L'oubli des souffrances" qu'voque mon titre fait rfrence la , la cessation des douleurs -et, en l'occurrence, des douleurs de l'accouchementque la desse des parturientes, Ilithye, verse sur les membres de la reine Brnice I re tandis que celle-ci donne naissance au futur Ptolme Philadelphe, dans l'encomium compos par Thocrite pour ce derni…
In the Flesh
168 PHOENIX Though obviously named for the man in a circle and square Vitruvius describes in 3.1, the “Vitruvian Man” of Oksanish’s title has in fact nothing to do with the Vitruvian figure famously rendered by Leonardo. It is not until Chapter Five, “Bodies as Behavior: Corpus architectorum,” that the figure he calls “Vitruvian Man” coalesces as a literary persona who is none other than Vitruvius himself, presented by its author as an ideal arch…
Quels critères de l’allusion pour une intertextualité ‘latente’ ?Échos cachés / dispersés des Métamorphoses d’Ovide dans l’Écho de Longus
Cet article propose de voir dans l’épisode d’Écho conté au livre III du roman Daphnis et Chloé les traces de reprises intertextuelles des Métamorphoses d’Ovide. Cette hypothèse d’une (re)connaissance du poète latin par un auteur grec s’accompagne de l’expérimentation de critères qui peuvent permettre de valider l’existence de tels jeux allusifs. Un premier critère réside dans le fait que l’auteur citant ne se contente pas d’imiter un épisode part…
Écho, l’intertextualité déformante et une poétique « féminine » chez Ovide et quelques autres
Cet article se propose de revenir sur l’utilisation de la figure d’Écho comme marqueur d’intertextualité dans trois textes antiques : l’épigramme 28 Pf de Callimaque (IIIe siècle av. J.-C.), l’épisode d’Écho et Narcisse que l’on trouve au livre III des Métamorphoses d’Ovide (Ier siècle av. J.-C.) et la première satire de Perse (Ier siècle ap. J.-C.). En particulier, il se concentre sur deux aspects du fonctionnement de la citation poétique que me…
Duplications
Il est bien établi que, pour le poète pratiquant l’art de l’allusion, l’image de l’écho ou les phénomènes de répétition sont autant de moyens de signaler au lecteur la présence d’un jeu intertextuel, ces figures de la duplication permettant de thématiser dans le texte la réitération d’un modèle cité, imité et souvent altéré. Cet article suggère qu’Ovide invente dans les Métamorphoses de nouvelles formes de marquage de l’allusion, en combinant à c…
La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours
Virgile et Ovide, l'indétrônable classique de la littérature latine et son meilleur lecteur, génial et insoumis, forment un des « couples » les plus féconds parmi ceux qui font fonction de véritables catégories de la réception au sein de l’histoire de la culture – Homère et Hésiode, Platon et Aristote, Léonard de Vinci et Michel Ange... Parmi ces auteurs, philosophes ou artistes dont la confrontation, sur le mode de la complémentarité ou du contr…
L’écriture épique ovidienne face à “sa” tradition
Dans le cadre d’un questionnement d’ensemble portant sur “la tradition et l’innovation dans l’épopée latine”, nous nous intéresserons ici au rapport étroit et complexe qu’entretient la singulière épopée ovidienne avec le modèle qu’elle désigne comme “sa” propre tradition, à savoir l’Énéide. Il est en effet bien connu que le poème de Virgile, pour ainsi dire immédiatement élevé par ses contemporains au rang de classique, a suscité un positionnemen…
Les bouclettes d’Encolpe (Sat. 109.9)
Cet article se propose de voir dans l’elegidarion capillorum d’Eumolpe, qui fait l’éloge de la chevelure perdue d’Encolpe et de Giton, une attaque contre les afféteries stylistiques des poètes néo-callimachéens dont Ovide était, à l’époque impériale, considéré comme le modèle. Pour cela, le texte du Satiricon s’appuie sur une métaphore genrée de la critique littéraire qui caractérise comme efféminé un style inutilement alambiqué, avec l’image de …
Métamorphoses du regard ancien
Cet ouvrage s’intéresse à la culture visuelle de l’époque hellénistique et romaine et à la réception des collections artistiques auprès des lettrés de ces deux périodes. À partir d’un éventail de documents qui vont du IIIe siècle avant J.-C. à l’Antiquité tardive, il cherche à montrer comment les œuvres d’art pouvaient constituer, pour les Anciens, les supports d’un discours, que celui-ci soit d’ordre esthétique, idéologique ou même érotique. Les…
Duplications
Il est bien établi que, pour le poète pratiquant l’art de l’allusion, l’image de l’écho ou les phénomènes de répétition sont autant de moyens de signaler au lecteur la présence d’un jeu intertextuel, ces figures de la duplication permettant de thématiser dans le texte la réitération d’un modèle cité, imité et souvent altéré. Cet article suggère qu’Ovide invente dans les Métamorphoses de nouvelles formes de marquage de l’allusion, en combinant à c…
Identities, Ethnicities and Gender in Antiquity
The question of 'identity' arises for any individual or ethnic group when they come into contact with a stranger or another people. Such contact results in the self-conscious identification of ways of life, customs, traditions, and other forms of society as one's own specific cultural features and the construction of others as characteristic of peoples from more or less distant lands, described as very 'different'. Since all societies are structu…
Écho, l’intertextualité déformante et une poétique « féminine » chez Ovide et quelques autres
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Métamorphoses du regard ancien
Cet ouvrage s’intéresse à la culture visuelle de l’époque hellénistique et romaine et à la réception des collections artistiques auprès des lettrés de ces deux périodes. À partir d’un éventail de documents qui vont du IIIe siècle avant J.-C. à l’Antiquité tardive, il cherche à montrer comment les œuvres d’art pouvaient constituer, pour les Anciens, les supports d’un discours, que celui-ci soit d’ordre esthétique, idéologique ou même érotique. Les…
Les bouclettes d’Encolpe (Sat. 109.9)
Cet article se propose de voir dans l’elegidarion capillorum d’Eumolpe, qui fait l’éloge de la chevelure perdue d’Encolpe et de Giton, une attaque contre les afféteries stylistiques des poètes néo-callimachéens dont Ovide était, à l’époque impériale, considéré comme le modèle. Pour cela, le texte du Satiricon s’appuie sur une métaphore genrée de la critique littéraire qui caractérise comme efféminé un style inutilement alambiqué, avec l’image de …
L’écriture épique ovidienne face à “sa” tradition
Dans le cadre d’un questionnement d’ensemble portant sur “la tradition et l’innovation dans l’épopée latine”, nous nous intéresserons ici au rapport étroit et complexe qu’entretient la singulière épopée ovidienne avec le modèle qu’elle désigne comme “sa” propre tradition, à savoir l’Énéide. Il est en effet bien connu que le poème de Virgile, pour ainsi dire immédiatement élevé par ses contemporains au rang de classique, a suscité un positionnemen…
La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours
Virgile et Ovide, l'indétrônable classique de la littérature latine et son meilleur lecteur, génial et insoumis, forment un des « couples » les plus féconds parmi ceux qui font fonction de véritables catégories de la réception au sein de l’histoire de la culture – Homère et Hésiode, Platon et Aristote, Léonard de Vinci et Michel Ange... Parmi ces auteurs, philosophes ou artistes dont la confrontation, sur le mode de la complémentarité ou du contr…
Quels critères de l’allusion pour une intertextualité ‘latente’ ?Échos cachés / dispersés des Métamorphoses d’Ovide dans l’Écho de Longus
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Il est bien établi que, pour le poète pratiquant l’art de l’allusion, l’image de l’écho ou les phénomènes de répétition sont autant de moyens de signaler au lecteur la présence d’un jeu intertextuel, ces figures de la duplication permettant de thématiser dans le texte la réitération d’un modèle cité, imité et souvent altéré. Cet article suggère qu’Ovide invente dans les Métamorphoses de nouvelles formes de marquage de l’allusion, en combinant à c…
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N -L'Oubli des Souffrances Maternelles et le Chant Thocriten: d'Alcmne (Id.24) Brnice (Id.17) florence klein "L'oubli des souffrances" qu'voque mon titre fait rfrence la , la cessation des douleurs -et, en l'occurrence, des douleurs de l'accouchementque la desse des parturientes, Ilithye, verse sur les membres de la reine Brnice I re tandis que celle-ci donne naissance au futur Ptolme Philadelphe, dans l'encomium compos par Thocrite pour ce derni…
In the Flesh
168 PHOENIX Though obviously named for the man in a circle and square Vitruvius describes in 3.1, the “Vitruvian Man” of Oksanish’s title has in fact nothing to do with the Vitruvian figure famously rendered by Leonardo. It is not until Chapter Five, “Bodies as Behavior: Corpus architectorum,” that the figure he calls “Vitruvian Man” coalesces as a literary persona who is none other than Vitruvius himself, presented by its author as an ideal arch…
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The question of 'identity' arises for any individual or ethnic group when they come into contact with a stranger or another people. Such contact results in the self-conscious identification of ways of life, customs, traditions, and other forms of society as one's own specific cultural features and the construction of others as characteristic of peoples from more or less distant lands, described as very 'different'. Since all societies are structu…
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The Augustan Space
Augustus famously boasted that, having inherited a city of brick, he bequeathed a city of marble; but the transformation of the City's physical fabric is only one aspect of a pervasive concern with geography, topography and monumentality that dominates Augustan culture and – in particular – Augustan poetry and poetics. Contributors to the present volume bring a range of approaches to bear on the works of Horace, Virgil, Propertius and Ovid, and e…
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