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Cécile Leguy

Biographic Data

ID588760
NAMECécile Leguy
GIVEN NAMESCécile
FAMILY NAMELeguy
SIGNATURELEGUY C
AFFILIATIONSUniversité Sorbonne Nouvelle
ORCID0000-0003-2728-9855
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS33
TOTAL CITATIONS7
AUTHOR COUNT30
EDITOR COUNT3
FIRST PUBLICATION YEAR2000
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX2
  • Ethnolinguistique – Anthropologie linguistique: Histoires et études de cas

    Open Access•Chloé Laplantine, Cécile Leguy et al.•BOOK•Ethnolinguistique – Anthropologie…•2025

    Étude du langage en lien avec ses contextes d’usage, culturels et sociaux, le domaine de l’anthropologie linguistique est particulièrement vaste, tant par la diversité de ses objets que par son approche résolument interdisciplinaire. Le présent ouvrage entreprend de croiser des réflexions d'ordre historique, épistémologique et méthodologique afin de prendre du recul face à la richesse et à la complexité du domaine.Un éclairage historique est appo…

  • Humans and non-humans in African verbal arts: Narrativity and environmental poetics at the dawn of the climate crisis—Introduction

    Open Access•Hermelind Le Doeuff, Cécile Leguy et al.•ARTICLE•Tydskrif vir letterkunde•2025•References: 7

    Tydskrif vir Letterkunde is an online, peer-reviewed, accredited scholarly journal which publishes original, previously unpublished research and overview articles on theoretical, applied or comparative aspects of African literatures and cultural practices

  • Jeu et développement du langage chez l’enfant à travers le cheminement scientifique d’Elinor Ochs

    Open Access•Elinor Ochs, Aliyah Morgenstern et al.•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2025•References: 3

    C’est à l’occasion d’une rencontre en marge d’un colloque à Canberra, en Australie, qu’Aliyah Morgenstern a pu s’entretenir avec Elinor Ochs, anthropologue américaine dont les travaux sur la socialisation langagière à Samoa ont été à l’origine du développement, à partir des années 1980, de nombreuses recherches sur les rapports des enfants au langage. Elinor Ochs relate comment ses premières recherches à Madagascar l’ont sensibilisée aux jeux de …

  • Donner un nom: Une fonction de la parentalité ? La nomination dans la relation parentale avant et après Esther N. Goody

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2024

    En traitant de la parentalité et non pas simplement de la parenté, Esther N. Goody oriente les recherches vers les relations parentales et contribue à développer une réflexion anthropologique sur l’enfant. Parmi les cinq fonctions de la parentalité définies dans Parenthood and Social Reproduction (2007 [1982]), l’une consiste à doter l’individu d’un statut social et identitaire, ce qui fut souvent assimilé à l’attribution d’un nom. Or, une lectur…

  • Chave-Dartoen Sophie & Rolland-Traina Stéphanie (dir.), 2019, Le façonnement des ancêtres. Dimensions sociales, rituelles et politiques de l’ancestralité, Presses de l’Inalco, Paris, 337 p

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2023

    International audience

  • Invention of boundaries and identity issues in the story of an anti-colonial war

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Tydskrif vir letterkunde•2023•References: 6

    To what extent do verbal arts contribute to the imposition of worldviews, and indeed to the redrawing of boundaries? I chose to address this question through a performance recital to commemorate a historical event, recorded during a festival organized by a cultural association with the aim of defending the Bwa minority in Mali. The event took place in San in December 2001 and was intended to prepare for the centenary of what is commonly known as …

  • Est-ce que vraiment nous comptons ? », une question d’actualité

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2020

    Munuti ou la Révolte des Bwa Récital enregistré en décembre 2001 lors du Festival Niimi‐Présence Bwa, San (Mali). Exécution par le groupe Zamaza de Konsankuy. Composition : Bertin Dembélé et Pakouéné François Goïta. Transcription et traduction par Zunfo Alexis Dembélé, revues par Pierre Diarra et Cécile Leguy. Le récital commence par une introduction, alternant refrain chanté du chœur et couplets déclamés du soliste. Refrain : Wa dio wɛ dɛ a wa n…

  • Regards scientifiques sur l'Afrique depuis les Indépendances

    Cécile Leguy•CHAPTER•Regards scientifiques sur…•2016

  • Paroles et rapports de pouvoir dans les Suds

    Sandra Bornand, Alice Degorce et al.•ARTICLE•Autrepart•2016

    L'analyse de la parole en situation est un revelateur des relations sociales, notamment de l’instauration de rapports de force ou de hierarchie. L’exercice du pouvoir dans ses liens a la parole se manifeste ainsi dans l’elaboration d’un discours politique ou religieux ou dans le recours a une langue particuliere en contexte tendu. Nommer des individus, des lieux, des evenements, des langues ou des groupes sociaux, avoir recours a des creations li…

  • Christiane Owusu‐Sarpong, 2015, Anthologie critique du conte akan. Histoire d’Ananse l’Araignée: Paris : Karthala, 225 p

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2016

    Christiane Owusu‐Sarpong nous propose une anthologie consacrée aux contes d’Ananse l’Araignée, trickster bien connu des contes akan dont 19 histoires sont rassemblées selon l’ordre chronologique de leur recueil, de 1760 à 2000, la majorité datant du début du xxe siècle. En effet, les textes choisis ont été sélectionnés en partie parmi les archives conservées par les missionnaires ou parmi les travaux publiés par les scientifiques, comme l’anthrop…

  • Chants funéraires des Mossi (Burkina Faso): Paris, Khartala, 2014, 318 p., bibl., ill. (« Classiques africains)

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•L Homme•2016

    Alice Degorce, ed., Chants funéraires des Mossi (Burkina Faso), Paris, Khartala, 2014, 318 p., bibl., ill. (« Classiques africains ») Avec ce nouveau volume des « Classiques africains », Alice Degorce propose un genre inédit dans la collection : le chant funéraire. L’auteure a constitué un corpus à partir de textes recueillis en situation d’énonciation, lors de veillées funèbres à Kindi, un village du pays mossi (Burkina Faso), en 2003 et 2007. L…

  • Présentation

    Cécile Leguy, Paulette Roulon-Doko•ARTICLE•Journal des africanistes•2015

    Ce dossier en hommage à Geneviève Calame-Griaule s’ouvre par l’article de Marie-Dominique Mouton et Eric Jolly, montrant la prise de conscience très moderne de Geneviève Calame-Griaule pour les archives. En effet, au début des années 1990, elle a déposé les archives de son père au laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative de Nanterre (LESC). En faisant ce choix, elle a non seulement amorcé un mouvement encore balbutiant de sauvegarde …

  • Des « paroles d’Afrique » dans un musée: De la valorisation à la transmission

    Sandra Bornand, Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2015

    Depuis les travaux pionniers de Geneviève Calame-Griaule, la parole dans toutes ses modalités est devenue un objet d’étude en soi pour les ethnologues, et plus précisément pour les ethnolinguistes. Une exposition consacrée aux « Paroles d’Afrique » a été présentée au musée d’Ethnographie de Bordeaux, avec pour objectif de questionner les dimensions sociales, culturelles et politiques de la parole – orale comme écrite – sur le continent africain. …

  • Ethnologie et langage au fil d’un parcours passionné. Geneviève Calame-Griaule (1924-2013)

    Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2014

    Contrairement a d’autres membres de la Societe des Africanistes, je n’ai pas suivi les cours que Genevieve Calame-Griaule a donnes pendant plusieurs annees a Paris 3, je n’ai pas fait partie de la fameuse equipe du CNRS qui a travaille a ses cotes sur les litteratures orales africaines. Il s’etait cependant etabli depuis longtemps une relation de travail et d’amitie entre nous. Genevieve le savait, c’est la lecture d’Ethnologie et langage qui m’a…

  • Sandra Bornand et Cécile Leguy Anthropologie des pratiques langagières Paris, Armand Colin, 2013 Compte rendu de Valelia Muni Toke, IRD (SeDyL)

    Sandra Bornand, Cécile Leguy et al.•ARTICLE•Langage et société•2014•References: 7

    que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement

  • Au rythme du discours proverbial: Rupture et continuité dans la parole ordinaire des Bwa (Mali)

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2013

    Le dire proverbial présente un aspect formel souvent assez particulier qui fait sa spécificité comme genre dit « figé » de la littérature orale. À partir d’un corpus de cinq cents proverbes recueillis auprès des Bwa du Mali, il est possible de déterminer des formes récurrentes et un rythme propre au proverbe. Cependant, en situation d’énonciation, ce n’est pas toujours la forme qui fait le proverbe, celui-ci pouvant ne pas être prononcé intégrale…

  • Lydia Gaborit, 2012, Littératures orales et populaires de l’île de Noirmoutier

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2012

    Peut-on collecter de la littérature orale à la fin du xxe siècle, dans une région de la côte Atlantique régulièrement envahie par des vacanciers venus d’ailleurs ? Quelles sont les occasions où l’on peut encore entendre dire des légendes, des contes, des monologues de marins quand les télévisions trônent dans les maisons ? « La parole, porteuse des traditions, celle du conte merveilleux, des légendes et des proverbes, qui demeure audible dans l’î…

  • De l’efficacité de l’adresse indirecte: Au sujet des noms-messages chez les Bwa (Mali-Burkina Faso)

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2011

    L’adresse indirecte est-elle efficace quand le tiers n’est qu’un médiateur passif ? C’est ce que semblent supposer ceux qui choisissent les noms des nouveau-nés chez les Bwa, trouvant ainsi prétexte à émettre les paroles qu’ils ne sauraient dire directement. Les messages portés par les noms s’adressent indirectement soit à une personne précise, soit à un ensemble de personnes, soit encore à la communauté tout entière. L’enfant n’est que le suppor…

  • François Leimdorfer, Les sociologues et le langage

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2011

    Franois Leimdorfer nous propose ici un ouvrage dense sur les rapports des sociologues au langage, avec un double objectif expos en introduction : Ancrer la rflexion sur le langage et le discours dans une perspective sociologique et prsenter les points de vue sociologiques de diffrents auteurs sur le langage, le sens et le discours, qu'ils soient sociologues, anthropologues, historiens, psychologues sociaux, sociolinguistes, analystes de discours …

  • Que disent les noms-messages: Gestion de la parenté et nomination chez les Bwa (Mali)

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•L Homme•2011•Cited by: 3•References: 7

    Chez les Bwa, comme dans d'autres sociétés africaines, les noms individuels sont souvent à entendre comme des messages adressés à une tierce personne. Ces messages, portés par les noms donnés aux enfants par leurs grands-parents, sont une façon de dire ce qui ne saurait se dire ouvertement, tout particulièrement au sujet des relations familiales ou des mariages. Dans un contexte où la parole est conçue comme ayant une grande valeur performative, …

  • Dialiba Konaté, ou celui qui donne à voir la parole des griots

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2010

    Après une exposition au Musée National des Arts d’Afrique et d’Océanie et la publication de grands albums illustrés dans des collections pour la jeunesse, Dialiba Konaté s’est imposé en proposant une œuvre particulièrement originale, utilisant le dessin pour transmettre les paroles des griots et donnant ainsi un support inédit aux légendes ancestrales de l’Afrique de l’Ouest. Nous nous interrogerons sur « ce que fait l’art » de Dialiba Konaté, à …

  • Michèle Therrien (dir.), Paroles interdites

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2010

    Rassemblant en onze chapitres une rflexion sur l'interdit langagier, l'ouvrage dirig par Michle Therrien nous invite valuer, partir de contextes culturels divers, les comportements verbaux en pratique et les moyens offerts par les dtours du langage afin de se faire entendre tout en prservant la paix sociale. Trop parler peut s'avrer nuisible , nous prcise Michel Aufray au sujet des socits ocaniennes. Cette remarque pourrait bien s'avrer valoir en…

  • Geneviève Calame-Griaule, Ethnologie et langage. La parole chez les Dogon: Limoges, Lambert-Lucas, 2009, 600 p

    Cécile Leguy•ARTICLE•Études rurales•2010

    Le clbre livre de Genevive Calame-Griaule, Ethnologie et langage, vient d'tre rdit par les ditions Lambert-Lucas, spcialises dans les publications sur les faits de langue et les pratiques langagires. L'ouvrage, puis depuis plusieurs annes mais toujours rgulirement cit et conseill aux tudiants, est rest un classique, non seulement en raison du rle pionnier qu'il a jou lors de sa publication mais en raison aussi de la pertinence de son approche

  • « Quand le cheval de l’Est rencontre le cheval de l’Ouest… »: Approche ethnolinguistique de l’espace en pays boo (Mali)

    Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2009

    Malgré une impression d’ensemble harmonieuse, l’espace villageois ne saurait être conçu comme un tout homogène chez les Bwa du Mali. En réalité, le village est orienté selon la course du soleil qui non seulement rythme le temps, mais organise aussi l’ensemble de la vie sociale. Cette conception de l’espace telle qu’on peut la lire dans l’orientation du village selon l’axe est/ouest ne nous renvoie-t-elle pas à une représentation fondamentalement …

  • Quand « la radio réveille les contes »: Temps du conte et temps des ondes

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2009

    Si le temps du conte est d’abord événementiel, situé dans la performance, le fait d’être enregistré pour être diffusé sur les ondes radiophoniques entraîne le conteur dans une dimension temporelle différente, sa prestation étant vouée à être rediffusée, même après sa mort. Dans cet article, la relation à la temporalité de l’énonciation est interrogée à partir d’une étude de cas, la place donnée aux conteurs par Radio Parana, radio locale malienne…

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  • Que disent les noms-messages: Gestion de la parenté et nomination chez les Bwa (Mali)

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•L Homme•2011•Cited by: 3•References: 7

    Chez les Bwa, comme dans d'autres sociétés africaines, les noms individuels sont souvent à entendre comme des messages adressés à une tierce personne. Ces messages, portés par les noms donnés aux enfants par leurs grands-parents, sont une façon de dire ce qui ne saurait se dire ouvertement, tout particulièrement au sujet des relations familiales ou des mariages. Dans un contexte où la parole est conçue comme ayant une grande valeur performative, …

  • Revitalizing the Oral Tradition: Stories Broadcast by Radio Parana (San, Mali)

    Cécile Leguy•ARTICLE•Research in African Literatures•2007•Cited by: 2

    Cécile Leguy, R. H. Mitsch, Revitalizing the Oral Tradition: Stories Broadcast by Radio Parana (San, Mali), Research in African Literatures, Vol. 38, No. 3, The Preservation and Survival of African Oral Literature (Fall, 2007), pp. 136-147

  • Bouche délicieuse et bouche déchirée: Proverbe et polémique chez les Bwa du Mali

    Cécile Leguy•ARTICLE•Langage et société•2000•Cited by: 2•References: 3

    Savoir rendre sa bouche delicieuse, c'est, pour les Bwa, savoir parler de maniere implicite, si possible en faisant appel au discours proverbial. C'est une maniere de parler qui s'apprend au fur et a mesure que l'on progresse dans l'acquisition de la langue. La maitrise de la parole est une condition indispensable a qui pretend tenir une place honorable dans la communaute. Cependant, en cas de dispute ou de polemique, le risque est grand de voir …

  • Bouche délicieuse et bouche déchirée: Proverbe et polémique chez les Bwa du Mali

    Cécile Leguy•ARTICLE•Langage et société•2000•Cited by: 2•References: 3

    Savoir rendre sa bouche delicieuse, c'est, pour les Bwa, savoir parler de maniere implicite, si possible en faisant appel au discours proverbial. C'est une maniere de parler qui s'apprend au fur et a mesure que l'on progresse dans l'acquisition de la langue. La maitrise de la parole est une condition indispensable a qui pretend tenir une place honorable dans la communaute. Cependant, en cas de dispute ou de polemique, le risque est grand de voir …

  • Fiemeyer, Isabelle, 2004, Marcel Griaule citoyen dogon: Actes Sud, Arles, (collection « Archives privées »), 172 pages

    Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2005

    Si on ne compte plus les ouvrages sur les Dogon, ce petit livre est la première biographie de Griaule. L’auteur n’est pas ethnologue et c’est tant mieux : elle nous propose son approche hors de toute polémique à propos d’un homme qui a joué un rôle essentiel dans la construction d’un regard plus humain sur les peuples colonisés. À l’aide d’archives et de témoignages, I. Fiemeyer retrace le cheminement d’une histoire personnelle à laquelle se mêle…

  • Sissao, Alain Joseph, 2002, Alliances et parentés à plaisanterie au Burkina Faso. Mécanismes de fonctionnement et avenir: Ouagadougou, Sankofa & Gurli Editions, 186 p

    Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2005

    Alain Joseph Sissao ne se contente pas de nous brosser le tableau complet des relations à plaisanterie au Burkina Faso, il vise à faire œuvre d’anthropologie appliquée en envisageant les apports des relations séculaires à la construction d’une société africaine moderne, d’où l’intérêt de cet ouvrage. On s’accorde en effet à penser que la présence de relations à plaisanterie n’est pas étrangère à la stabilité sociale observée dans cette région d’A…

  • Noms de personne et expression des ambitions matrimoniales chez les Bwa du Mali

    Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2005

    Que nous apprennent les noms de personne dans un contexte où la nomination peut être perçue comme un moyen d’expression subtil d’opinions qui ne sauraient se dire explicitement ? À partir d’un sujet de préoccupation fortement présent dans les messages des noms portés par les Bwa du Mali, le mariage, nous verrons comment l’anthropologue, attentif au contexte de la nomination et à l’identité du donneur de nom, peut accéder à une autre dimension de …

  • Heine, Bernd & Nurse, Derek, Les langues africaines: Paris, Karthala, 2004, 468 pages

    Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2005

    Si ce livre, se présentant comme une « introduction fondamentale à jour et raisonnablement complète » (p. 11) aux langues africaines, s’adresse plus précisément à un lectorat d’étudiants, il intéressera plus largement toute personne concernée par le contexte africain ou recherchant une introduction générale aux langues d’Afrique. L’ouvrage est en effet présenté comme un manuel accessible aux non spécialistes. Il a été conçu par des linguistes, qu…

  • Revitalizing the Oral Tradition: Stories Broadcast by Radio Parana (San, Mali)

    Cécile Leguy•ARTICLE•Research in African Literatures•2007•Cited by: 2

    Cécile Leguy, R. H. Mitsch, Revitalizing the Oral Tradition: Stories Broadcast by Radio Parana (San, Mali), Research in African Literatures, Vol. 38, No. 3, The Preservation and Survival of African Oral Literature (Fall, 2007), pp. 136-147

  • En quête de proverbes

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2008

    Comment recueillir des proverbes ? Comment rendre compte de ces formules lapidaires sans les dénaturer ? Dans quelles conditions l’enquête doit-elle être menée, afin que soit au mieux appréhendé ce genre un peu particulier de littérature orale ? Telles sont les questions qui sont traitées dans ce texte, à partir d’un point de vue anthropolinguistique et non seulement parémiologique

  • Des connexions orales et visuelles aux connexions numériques: Entretien avec Cécile Leguy

    Open Access•Barbara Glowczewski, Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2008•References: 3

    Interrogée dans un premier temps sur la conception aborigène de la littérature orale et de la transmission, Barbara Glowczewski présente ensuite ses pratiques d'enquête et de recueil, expliquant la place qu'elle a pu accorder aux techniques d'enregistrement de l'image et du son, puis au multimédia. Les communautés aborigènes d'Australie ont subi de nombreuses mutations ces dernières décennies. Comme d'autres peuples autochtones, elles sont hautem…

  • « Quand le cheval de l’Est rencontre le cheval de l’Ouest… »: Approche ethnolinguistique de l’espace en pays boo (Mali)

    Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2009

    Malgré une impression d’ensemble harmonieuse, l’espace villageois ne saurait être conçu comme un tout homogène chez les Bwa du Mali. En réalité, le village est orienté selon la course du soleil qui non seulement rythme le temps, mais organise aussi l’ensemble de la vie sociale. Cette conception de l’espace telle qu’on peut la lire dans l’orientation du village selon l’axe est/ouest ne nous renvoie-t-elle pas à une représentation fondamentalement …

  • Quand « la radio réveille les contes »: Temps du conte et temps des ondes

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2009

    Si le temps du conte est d’abord événementiel, situé dans la performance, le fait d’être enregistré pour être diffusé sur les ondes radiophoniques entraîne le conteur dans une dimension temporelle différente, sa prestation étant vouée à être rediffusée, même après sa mort. Dans cet article, la relation à la temporalité de l’énonciation est interrogée à partir d’une étude de cas, la place donnée aux conteurs par Radio Parana, radio locale malienne…

  • Dialiba Konaté, ou celui qui donne à voir la parole des griots

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2010

    Après une exposition au Musée National des Arts d’Afrique et d’Océanie et la publication de grands albums illustrés dans des collections pour la jeunesse, Dialiba Konaté s’est imposé en proposant une œuvre particulièrement originale, utilisant le dessin pour transmettre les paroles des griots et donnant ainsi un support inédit aux légendes ancestrales de l’Afrique de l’Ouest. Nous nous interrogerons sur « ce que fait l’art » de Dialiba Konaté, à …

  • Michèle Therrien (dir.), Paroles interdites

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2010

    Rassemblant en onze chapitres une rflexion sur l'interdit langagier, l'ouvrage dirig par Michle Therrien nous invite valuer, partir de contextes culturels divers, les comportements verbaux en pratique et les moyens offerts par les dtours du langage afin de se faire entendre tout en prservant la paix sociale. Trop parler peut s'avrer nuisible , nous prcise Michel Aufray au sujet des socits ocaniennes. Cette remarque pourrait bien s'avrer valoir en…

  • Geneviève Calame-Griaule, Ethnologie et langage. La parole chez les Dogon: Limoges, Lambert-Lucas, 2009, 600 p

    Cécile Leguy•ARTICLE•Études rurales•2010

    Le clbre livre de Genevive Calame-Griaule, Ethnologie et langage, vient d'tre rdit par les ditions Lambert-Lucas, spcialises dans les publications sur les faits de langue et les pratiques langagires. L'ouvrage, puis depuis plusieurs annes mais toujours rgulirement cit et conseill aux tudiants, est rest un classique, non seulement en raison du rle pionnier qu'il a jou lors de sa publication mais en raison aussi de la pertinence de son approche

  • De l’efficacité de l’adresse indirecte: Au sujet des noms-messages chez les Bwa (Mali-Burkina Faso)

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2011

    L’adresse indirecte est-elle efficace quand le tiers n’est qu’un médiateur passif ? C’est ce que semblent supposer ceux qui choisissent les noms des nouveau-nés chez les Bwa, trouvant ainsi prétexte à émettre les paroles qu’ils ne sauraient dire directement. Les messages portés par les noms s’adressent indirectement soit à une personne précise, soit à un ensemble de personnes, soit encore à la communauté tout entière. L’enfant n’est que le suppor…

  • François Leimdorfer, Les sociologues et le langage

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2011

    Franois Leimdorfer nous propose ici un ouvrage dense sur les rapports des sociologues au langage, avec un double objectif expos en introduction : Ancrer la rflexion sur le langage et le discours dans une perspective sociologique et prsenter les points de vue sociologiques de diffrents auteurs sur le langage, le sens et le discours, qu'ils soient sociologues, anthropologues, historiens, psychologues sociaux, sociolinguistes, analystes de discours …

  • Que disent les noms-messages: Gestion de la parenté et nomination chez les Bwa (Mali)

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•L Homme•2011•Cited by: 3•References: 7

    Chez les Bwa, comme dans d'autres sociétés africaines, les noms individuels sont souvent à entendre comme des messages adressés à une tierce personne. Ces messages, portés par les noms donnés aux enfants par leurs grands-parents, sont une façon de dire ce qui ne saurait se dire ouvertement, tout particulièrement au sujet des relations familiales ou des mariages. Dans un contexte où la parole est conçue comme ayant une grande valeur performative, …

  • Lydia Gaborit, 2012, Littératures orales et populaires de l’île de Noirmoutier

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2012

    Peut-on collecter de la littérature orale à la fin du xxe siècle, dans une région de la côte Atlantique régulièrement envahie par des vacanciers venus d’ailleurs ? Quelles sont les occasions où l’on peut encore entendre dire des légendes, des contes, des monologues de marins quand les télévisions trônent dans les maisons ? « La parole, porteuse des traditions, celle du conte merveilleux, des légendes et des proverbes, qui demeure audible dans l’î…

  • Au rythme du discours proverbial: Rupture et continuité dans la parole ordinaire des Bwa (Mali)

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2013

    Le dire proverbial présente un aspect formel souvent assez particulier qui fait sa spécificité comme genre dit « figé » de la littérature orale. À partir d’un corpus de cinq cents proverbes recueillis auprès des Bwa du Mali, il est possible de déterminer des formes récurrentes et un rythme propre au proverbe. Cependant, en situation d’énonciation, ce n’est pas toujours la forme qui fait le proverbe, celui-ci pouvant ne pas être prononcé intégrale…

  • Ethnologie et langage au fil d’un parcours passionné. Geneviève Calame-Griaule (1924-2013)

    Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2014

    Contrairement a d’autres membres de la Societe des Africanistes, je n’ai pas suivi les cours que Genevieve Calame-Griaule a donnes pendant plusieurs annees a Paris 3, je n’ai pas fait partie de la fameuse equipe du CNRS qui a travaille a ses cotes sur les litteratures orales africaines. Il s’etait cependant etabli depuis longtemps une relation de travail et d’amitie entre nous. Genevieve le savait, c’est la lecture d’Ethnologie et langage qui m’a…

  • Sandra Bornand et Cécile Leguy Anthropologie des pratiques langagières Paris, Armand Colin, 2013 Compte rendu de Valelia Muni Toke, IRD (SeDyL)

    Sandra Bornand, Cécile Leguy et al.•ARTICLE•Langage et société•2014•References: 7

    que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement

  • Présentation

    Cécile Leguy, Paulette Roulon-Doko•ARTICLE•Journal des africanistes•2015

    Ce dossier en hommage à Geneviève Calame-Griaule s’ouvre par l’article de Marie-Dominique Mouton et Eric Jolly, montrant la prise de conscience très moderne de Geneviève Calame-Griaule pour les archives. En effet, au début des années 1990, elle a déposé les archives de son père au laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative de Nanterre (LESC). En faisant ce choix, elle a non seulement amorcé un mouvement encore balbutiant de sauvegarde …

  • Des « paroles d’Afrique » dans un musée: De la valorisation à la transmission

    Sandra Bornand, Cécile Leguy•ARTICLE•Journal des africanistes•2015

    Depuis les travaux pionniers de Geneviève Calame-Griaule, la parole dans toutes ses modalités est devenue un objet d’étude en soi pour les ethnologues, et plus précisément pour les ethnolinguistes. Une exposition consacrée aux « Paroles d’Afrique » a été présentée au musée d’Ethnographie de Bordeaux, avec pour objectif de questionner les dimensions sociales, culturelles et politiques de la parole – orale comme écrite – sur le continent africain. …

  • Regards scientifiques sur l'Afrique depuis les Indépendances

    Cécile Leguy•CHAPTER•Regards scientifiques sur…•2016

  • Paroles et rapports de pouvoir dans les Suds

    Sandra Bornand, Alice Degorce et al.•ARTICLE•Autrepart•2016

    L'analyse de la parole en situation est un revelateur des relations sociales, notamment de l’instauration de rapports de force ou de hierarchie. L’exercice du pouvoir dans ses liens a la parole se manifeste ainsi dans l’elaboration d’un discours politique ou religieux ou dans le recours a une langue particuliere en contexte tendu. Nommer des individus, des lieux, des evenements, des langues ou des groupes sociaux, avoir recours a des creations li…

  • Christiane Owusu‐Sarpong, 2015, Anthologie critique du conte akan. Histoire d’Ananse l’Araignée: Paris : Karthala, 225 p

    Open Access•Cécile Leguy•ARTICLE•Cahiers de littérature orale•2016

    Christiane Owusu‐Sarpong nous propose une anthologie consacrée aux contes d’Ananse l’Araignée, trickster bien connu des contes akan dont 19 histoires sont rassemblées selon l’ordre chronologique de leur recueil, de 1760 à 2000, la majorité datant du début du xxe siècle. En effet, les textes choisis ont été sélectionnés en partie parmi les archives conservées par les missionnaires ou parmi les travaux publiés par les scientifiques, comme l’anthrop…

Humanities (17 works) · Philosophy (15 works) · Art (14 works) · African Studies and Ethnography (13 works) · Linguistics and Discourse Analysis (12 works) · French Urban and Social Studies (9 works) · Political science (7 works) · Agriculture and Rural Development Research (6 works) · French Language Learning Methods (5 works) · Linguistic and Sociocultural Studies (5 works)

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