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Emilio Bonvini

Biographic Data

ID6518253
NAMEEmilio Bonvini
GIVEN NAMESEmilio
FAMILY NAMEBonvini
SIGNATUREBONVINI E
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS6
TOTAL CITATIONS3
WORKS AS AUTHOR6
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1987
LATEST PUBLICATION YEAR2007
H-INDEX1
  • Interférences anthropologiques dans l’histoire de la linguistique africaine

    Open Access•Emilio Bonvini•ARTICLE•Histoire Épistémologie Langage•2007•Cited by: 1

    Au 19 e s., la linguistique africaine ne semble pas s'etre engagee dans le « mouvement classificatoire et hierarchisant » qui a caracterise l'ecole de linguistique naturaliste. A-t-elle ete pour autant exempte des hypotheses « de l'inegalite des races » et de « l'inegalite des langues », en vigueur au 19 e s.? Le present expose tente de repondre a cette question en examinant la demarche linguistique des principaux descripteurs de l'epoque, souven…

  • La langue des «Pretos Velhos» (Vieux Noirs) au Brésil

    Emilio Bonvini•ARTICLE•Bulletin de la Société de…•2000

    Cet article se propose de presenter une langue cultuelle pratiquee au Bresil dans le cadre des cultes dits afro-bresiliens connus sous le nom de Umbanda. Il s'agit plus exactement du rituel de possession connu sous le nom de «Pretos velhos (litteralement «Noirs vieux, «Noirs âges, ou encore «Noirs anciens), dans lequel des Esprits d'anciens esclaves noirs sont censes s'incorporer dans des mediums pour s'entretenir avec les adeptes du culte afin d…

  • Portugais du Brésil et langues africaines

    Emilio Bonvini, MM Taddoni Petter•ARTICLE•Langages•1998

    This article is devoted to the position of the relationship between African languages and the Portuguese language of Brazil. In the year 1930, two types of analyses were proposed: for the first one, African languages influenced Brazilian language; for the second, the Brazilian language was creolized by its contact with African languages. Now, research in this field is being reorganized: linguistic structures and social organization are being stud…

  • Mets afro-brésiliens

    Emilio Bonvini•ARTICLE•Journal des africanistes•1996

    In Brazil, a traditional African cuisine survives in conjunction with African symbolism, particularly (but not exclusively) in the Afro-Brazilian religious cults. This symbolism is maintained in the intimacy of places of worship ("terreiros") in offerings, ritual, and alimentary taboos. By this symbolism human cuisine is transformed into food-message, simultaneously word of the gods and word to the gods ; it constantly nourishes the life of gods …

  • Repères pour une histoire des connaissances linguistiques des langues africaines. [I. Du XVIe siècle au XVIIIe siècle

    Open Access•Emilio Bonvini•ARTICLE•Histoire Épistémologie Langage•1996•Cited by: 2

    resume : La découverte empirique des langues africaines a débuté au XVe siècle parallèlement à l'exploration progressive des côtes africaines par les Portugais. Elle a engendré une stratégie d'interprétariat, un enseignement du portugais aux Africains, un relevé géographique des langues et un comparatisme empirique. Au xvne siècle, dans un espace géographique limité (Angola) et pour deux langues bantu, le kikongo et le kimbundu, eut lieu une doub…

  • La bouche entre la parole et l'insulte. L'exemple du kàsīm (Burkina Faso)

    Emilio Bonvini•ARTICLE•Journal des africanistes•1987

    The analysis of the Kasim language reveals that the mouth is closely associated with speech in several ways. First of all, it is anatomically divided into two areas : the front part reserved for « saying » ; and the back, for « speaking ». There is probably another area differentiating human speech from the talk of animals in folktales. Secondly, the term designating the mouth serves linguistically to refer to various uses of speech. Finally, the…

  • Repères pour une histoire des connaissances linguistiques des langues africaines. [I. Du XVIe siècle au XVIIIe siècle

    Open Access•Emilio Bonvini•ARTICLE•Histoire Épistémologie Langage•1996•Cited by: 2

    resume : La découverte empirique des langues africaines a débuté au XVe siècle parallèlement à l'exploration progressive des côtes africaines par les Portugais. Elle a engendré une stratégie d'interprétariat, un enseignement du portugais aux Africains, un relevé géographique des langues et un comparatisme empirique. Au xvne siècle, dans un espace géographique limité (Angola) et pour deux langues bantu, le kikongo et le kimbundu, eut lieu une doub…

  • Interférences anthropologiques dans l’histoire de la linguistique africaine

    Open Access•Emilio Bonvini•ARTICLE•Histoire Épistémologie Langage•2007•Cited by: 1

    Au 19 e s., la linguistique africaine ne semble pas s'etre engagee dans le « mouvement classificatoire et hierarchisant » qui a caracterise l'ecole de linguistique naturaliste. A-t-elle ete pour autant exempte des hypotheses « de l'inegalite des races » et de « l'inegalite des langues », en vigueur au 19 e s.? Le present expose tente de repondre a cette question en examinant la demarche linguistique des principaux descripteurs de l'epoque, souven…

  • La bouche entre la parole et l'insulte. L'exemple du kàsīm (Burkina Faso)

    Emilio Bonvini•ARTICLE•Journal des africanistes•1987

    The analysis of the Kasim language reveals that the mouth is closely associated with speech in several ways. First of all, it is anatomically divided into two areas : the front part reserved for « saying » ; and the back, for « speaking ». There is probably another area differentiating human speech from the talk of animals in folktales. Secondly, the term designating the mouth serves linguistically to refer to various uses of speech. Finally, the…

  • Mets afro-brésiliens

    Emilio Bonvini•ARTICLE•Journal des africanistes•1996

    In Brazil, a traditional African cuisine survives in conjunction with African symbolism, particularly (but not exclusively) in the Afro-Brazilian religious cults. This symbolism is maintained in the intimacy of places of worship ("terreiros") in offerings, ritual, and alimentary taboos. By this symbolism human cuisine is transformed into food-message, simultaneously word of the gods and word to the gods ; it constantly nourishes the life of gods …

  • Repères pour une histoire des connaissances linguistiques des langues africaines. [I. Du XVIe siècle au XVIIIe siècle

    Open Access•Emilio Bonvini•ARTICLE•Histoire Épistémologie Langage•1996•Cited by: 2

    resume : La découverte empirique des langues africaines a débuté au XVe siècle parallèlement à l'exploration progressive des côtes africaines par les Portugais. Elle a engendré une stratégie d'interprétariat, un enseignement du portugais aux Africains, un relevé géographique des langues et un comparatisme empirique. Au xvne siècle, dans un espace géographique limité (Angola) et pour deux langues bantu, le kikongo et le kimbundu, eut lieu une doub…

  • Portugais du Brésil et langues africaines

    Emilio Bonvini, MM Taddoni Petter•ARTICLE•Langages•1998

    This article is devoted to the position of the relationship between African languages and the Portuguese language of Brazil. In the year 1930, two types of analyses were proposed: for the first one, African languages influenced Brazilian language; for the second, the Brazilian language was creolized by its contact with African languages. Now, research in this field is being reorganized: linguistic structures and social organization are being stud…

  • La langue des «Pretos Velhos» (Vieux Noirs) au Brésil

    Emilio Bonvini•ARTICLE•Bulletin de la Société de…•2000

    Cet article se propose de presenter une langue cultuelle pratiquee au Bresil dans le cadre des cultes dits afro-bresiliens connus sous le nom de Umbanda. Il s'agit plus exactement du rituel de possession connu sous le nom de «Pretos velhos (litteralement «Noirs vieux, «Noirs âges, ou encore «Noirs anciens), dans lequel des Esprits d'anciens esclaves noirs sont censes s'incorporer dans des mediums pour s'entretenir avec les adeptes du culte afin d…

  • Interférences anthropologiques dans l’histoire de la linguistique africaine

    Open Access•Emilio Bonvini•ARTICLE•Histoire Épistémologie Langage•2007•Cited by: 1

    Au 19 e s., la linguistique africaine ne semble pas s'etre engagee dans le « mouvement classificatoire et hierarchisant » qui a caracterise l'ecole de linguistique naturaliste. A-t-elle ete pour autant exempte des hypotheses « de l'inegalite des races » et de « l'inegalite des langues », en vigueur au 19 e s.? Le present expose tente de repondre a cette question en examinant la demarche linguistique des principaux descripteurs de l'epoque, souven…

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