Antonia Tejeda Barros

Biographic Data

ID6660661
NAMEAntonia Tejeda Barros
GIVEN NAMESAntonia Tejeda
FAMILY NAMEBarros
SIGNATUREBARROS A T
AFFILIATIONSInstitut für Tier-, Natur- und Umweltethik
ORCID0000-0002-7292-1939
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS6
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR6
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2021
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX0

  • Polin’s Gallery 7

    Open AccessAntonia Tejeda BarrosARTICLEMemoria y Civilización2025References: 1

    Gallery 7 of the POLIN Museum of the History of Polish Jews [POLIN Muzeum Historii Żydów Polskich], which is dedicated to the Shoah, depicts the catastrophe through the victims, and this is a sensitive and insightful approach; however, it falls short as a representation of the utmost atrocity in human history (the Shoah). In this paper I argue that Gallery 7 is a tribute to the memory of the three million Polish Jewish victims and a valuable cont…

  • Derrida

    Open AccessAntonia Tejeda BarrosARTICLESCIO Revista de Filosofía2024

    Derrida es un pensador judío sefardí que cuestiona sistemáticamente las obras literarias, filosóficas, artísticas y políticas (desmenuzando y deconstruyendo), y cuya obra se mueve entre los márgenes de la filosofía. Conocido como el defensor de la escritura, Derrida es, en el fondo, un pensador de ‘parole vive’ que reconoce que la escritura deja a la palabra inmóvil. En el presente artículo saco a luz la cultura judía sefardí de Derrida (que a me…

  • Fe Incondicional Frankleana Y La Fe Dubitativa Unamuniana

    Open AccessAntonia Tejeda BarrosARTICLESalmanticensis2024

    Frankl abre una puerta a la esperanza con la dimensión suprahumana, define la religión como la búsqueda del sentido último y apuesta por una fe incondicional que otorga sentido al sufrimiento de las víctimas. Unamuno, angustiado y sufriente, se bate con su fe (una fe dubitativa –la duda, aunque se transforme en agonía, es crucial para Unamuno). Unamuno cree porque anhela creer (por necesidad); Frankl cree existencialmente (por decisión). En este …

  • Hume

    Open AccessAntonia Tejeda BarrosARTICLEENDOXA2024

    Hume no comparte la indispensable premisa del ateísmo (Dios no existe), pero sostiene que solamente podemos afirmar que existe lo que se puede probar, comprobar y verificar. Tanto la causalidad como la sustancia como el propio yo son solo creencias. Este aplastante escepticismo influirá inevitablemente en la idea de Dios. La filosofía de Hume comparte con el ateísmo tres puntos cruciales: 1. Crítica al argumento del diseño; 2. Mortalidad del alma…

  • Viktor Frankl

    Open AccessAntonia Tejeda BarrosARTICLECuadernos Judaicos2024

    Viktor Frankl es el pensador del sentido y de la esperanza. Superviviente del Holocausto, perdió a sus padres, a su hermano y a su mujer en la Shoah. Frankl jamás se rindió al desaliento y apostó por ser optimista a pesar de la tríada trágica de la vida (el sufrimiento, la culpa y la muerte). Su tesis es un sí a la vida con mayúsculas: el ser humano es un ser en busca de sentido, y la vida siempre tiene sentido, bajo cualquier circunstancia. Esta…

  • La finitud del hombre y el escepticismo en Foucault

    Open AccessAntonia Tejeda BarrosARTICLEEikasía Revista de Filosofía2021

    El retorno del lenguaje conlleva la desaparición del hombre como figura cardinal del saber moderno. La muerte del hombre anunciada por Foucault está en estrecha relación con la muer-te de Dios anunciada por Nietzsche. El último hombre ha matado a Dios y debe responder ahora de su propia finitud. La obra de Foucault traza una historia crítica del pensamiento. Su escepticismo es una crítica del conocimiento. Foucault dudó de las verdades de cada ép…