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Atmane Aggoun

Biographic Data

ID872535
NAMEAtmane Aggoun
GIVEN NAMESAtmane
FAMILY NAMEAggoun
SIGNATUREAGGOUN A
AFFILIATIONSCentre Hospitalier Universitaire Amiens-Picardie
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS13
TOTAL CITATIONS3
AUTHOR COUNT13
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2001
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX1
  • « Même lorsqu’elle recule, la rivière avance. » Algérie, le Hirak à l’épreuve de la pandémie de Covid-19

    Open Access•Atmane Aggoun•ARTICLE•L Année du Maghreb•2026

    Le Hirak (de l’arabe ḥirāk signifiant « mouvement ») débute en Algérie en février 2019. Des manifestations hebdomadaires réclament le départ du président Abdelaziz Bouteflika, en poste depuis vingt ans, fortement diminué et dont la candidature à un cinquième mandat a tout de même été annoncée. La pression de la rue le pousse finalement à la démission, le 2 avril suivant, mais les manifestations ne cessent pas pour autant. Elles exigent un changem…

  • Le hirak sur la place Saïd Mekbel à Bejaïa (Algérie). Ethnographie des gaâdates (rencontres) politiques

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Politique africaine•2023

    Bien qu’utilisé lors de rassemblements protestataires, le « microphone du peuple » reste peu étudié par les chercheur·e·s en science sociales. Je tenterai dans cette contribution de défricher le terrain quant à son utilisation au sein des gaâdates (rencontres) politiques sur la place Saïd Mekbel à Béjaïa en Kabylie, concomitantes aux manifestations hebdomadaires du hirak . Là où l’on pourrait n’y voir que des manifestations d’histoires personnell…

  • The Hirak movement: A festive protest

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Pouvoirs•2021

    Drawing on an ethnographic study of the ongoing Algerian movement known as “the Hirak,” conducted in the city of Bejaia in the region of Kabylie, this article analyzes the street performances—involving night-time charivari, humor, and celebration—that are staged within political demonstrations. At the end of this journey through the various dramatic ritual forms that have been created within Algeria’s context of authoritarian rule, the author ask…

  • Le Hirak ou la fête dans la contestation

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Pouvoirs•2021

    Fruit d’une enquête ethnographique sur le Hirak à Béjaïa, en Kabylie, cet article analyse la mise en scène, au cœur même de la protestation politique, des arts de la rue : fête, humour, charivari nocturne. À la fin de ce parcours entre les différentes formes rituelles dramatiques élaborées dans le contexte autoritaire algérien, l’auteur s’interroge sur le caractère inédit de la « révolution du sourire »

  • Viellir Harkis: De la vieillesse “silencieuse” à la vieillesse active. Sociologie d'une reconversion

    Atmane Aggoun•ARTICLE•International Review of Sociology•2012

    La prise d'Alger par la France en 1830 inaugura une politique de colonisation et en 1848, l'Algérie, divisée en départements, faisant partie du territoire français. Dès 1954, l'action des militaires envoyés sur le territoire algérien pour mener des opérations de police contre les indépendantistes fut renforcée par les formations de supplétifs levées en Algérie. Le terme de “Harki” qui vient de l'arabe “harka” signifiant “mouvement”, désignait à l…

  • Le cimetière franco-musulman de Bobigny: Lieu de mémoire, traces d'immigration et patrimonialisation

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Etudes sur la mort/Études sur la…•2010

  • Le Martyr en Islam. Considérations générales

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Etudes sur la mort/Études sur la…•2006

  • Né ailleurs, vieillissant ici. La poursuite de l'immigration à la retraite

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•2006•Cited by: 1

    Atmane Aggoun Growing old in their community One of the characteristics of the immigration of Maghrébins to France is that they tended to settle in a sort of middle-of-the-road between their native country and their adopted country without planning for the end of their journey. One observation in a Parisian café revealed plans to return home that never come about. The community of elderly immigrants brings them together day after day in their str…

  • Immigration, grands-parents algériens et mémoire: Entre La Transmission Et l'Oubli

    Atmane Aggoun•ARTICLE•L Homme et la société•2003•Cited by: 1•References: 3

    Interviews with grandparents of Algerian origin living in France show the ambivalence regarding memory and its transmission to grandchildren. Such phenomena are important in the study of migrations. The way grandparents attempt transmission varies in accordance with their family positions and their social status in the host country. The process also differs according to whether the grandparents came after their retirement, or go back and forth be…

  • Envelhecimento e Imigração: O caso das mulheres Kabyles na França

    Open Access•Atmane Aggoun•ARTICLE•Estudos Interdisciplinares sobre…•2002

    A partir de materiais coletados junto a mulheres idosas de origem kabyle (África) residindo na França, este artigo se propõe a mostrar a ambivalência em relação a diferentes tipos de espaços (vilarejos de origem e sociedades de residência) e traduz a dificuldade de essas mulheres idosas viverem como indivíduos pobres em uma sociedade. Ele aporta alguns elementos de resposta a uma questão típica da sociologia das migrações: como as mulheres idosas…

  • Espace familial, exil et retours d'exil

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Hommes & migrations•2002

    L'identité est définie avant tout par la filiation, et la souffrance de l'exil se rapporte d'abord à la famille, plus qu'au pays ou à l'ethnie. Aussi l'auteur analyse-t-il ce qui se passe lors des ruptures d'exil, lors de ces retours ponctuels préfigurant un hypothétique retour définitif. Il tente de penser son statut personnel d'exilé en le confrontant à sa position par rapport à un espace familial qui, année après année, finit par se confondre …

  • Voisins en France et au Maghreb: Bruit des retrouvailles et silence domestique

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•2001•Cited by: 1

    La sédentarisation en France des familles de travailleurs immigrés des pays du Maghreb a modifié la vie de certains quartiers. L'intensité des liens entre les membres de la famille musulmane élargie et la solidarité de voisinage dans la ville arabe n'a droit de cité en France qu'au prix de certains ajustements. Le bruit des petites fêtes hebdomadaires, signe de vie pour les ménages d'origine maghrébine, est ainsi l'objet de conflits et d'arrangem…

  • Quel psychiatre pour le migrant âgé du Maghreb

    Atmane Aggoun•ARTICLE•L Homme et la société•2001

    It is astonishing that aged people from North Africa suffering from psychic troubles are not a real concern to psychologists and psychoanalysts. Cultural difference, however, is not an obstacle to an effective approach to people in difficulty. What is needed in their regard is a totalizing comprehensive approach of what they are and what they suffer from (such as that of Olivier Douville), and not a particularistic approach (such as that of Tobie…

  • Né ailleurs, vieillissant ici. La poursuite de l'immigration à la retraite

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•2006•Cited by: 1

    Atmane Aggoun Growing old in their community One of the characteristics of the immigration of Maghrébins to France is that they tended to settle in a sort of middle-of-the-road between their native country and their adopted country without planning for the end of their journey. One observation in a Parisian café revealed plans to return home that never come about. The community of elderly immigrants brings them together day after day in their str…

  • Immigration, grands-parents algériens et mémoire: Entre La Transmission Et l'Oubli

    Atmane Aggoun•ARTICLE•L Homme et la société•2003•Cited by: 1•References: 3

    Interviews with grandparents of Algerian origin living in France show the ambivalence regarding memory and its transmission to grandchildren. Such phenomena are important in the study of migrations. The way grandparents attempt transmission varies in accordance with their family positions and their social status in the host country. The process also differs according to whether the grandparents came after their retirement, or go back and forth be…

  • Voisins en France et au Maghreb: Bruit des retrouvailles et silence domestique

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•2001•Cited by: 1

    La sédentarisation en France des familles de travailleurs immigrés des pays du Maghreb a modifié la vie de certains quartiers. L'intensité des liens entre les membres de la famille musulmane élargie et la solidarité de voisinage dans la ville arabe n'a droit de cité en France qu'au prix de certains ajustements. Le bruit des petites fêtes hebdomadaires, signe de vie pour les ménages d'origine maghrébine, est ainsi l'objet de conflits et d'arrangem…

  • Voisins en France et au Maghreb: Bruit des retrouvailles et silence domestique

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•2001•Cited by: 1

    La sédentarisation en France des familles de travailleurs immigrés des pays du Maghreb a modifié la vie de certains quartiers. L'intensité des liens entre les membres de la famille musulmane élargie et la solidarité de voisinage dans la ville arabe n'a droit de cité en France qu'au prix de certains ajustements. Le bruit des petites fêtes hebdomadaires, signe de vie pour les ménages d'origine maghrébine, est ainsi l'objet de conflits et d'arrangem…

  • Quel psychiatre pour le migrant âgé du Maghreb

    Atmane Aggoun•ARTICLE•L Homme et la société•2001

    It is astonishing that aged people from North Africa suffering from psychic troubles are not a real concern to psychologists and psychoanalysts. Cultural difference, however, is not an obstacle to an effective approach to people in difficulty. What is needed in their regard is a totalizing comprehensive approach of what they are and what they suffer from (such as that of Olivier Douville), and not a particularistic approach (such as that of Tobie…

  • Envelhecimento e Imigração: O caso das mulheres Kabyles na França

    Open Access•Atmane Aggoun•ARTICLE•Estudos Interdisciplinares sobre…•2002

    A partir de materiais coletados junto a mulheres idosas de origem kabyle (África) residindo na França, este artigo se propõe a mostrar a ambivalência em relação a diferentes tipos de espaços (vilarejos de origem e sociedades de residência) e traduz a dificuldade de essas mulheres idosas viverem como indivíduos pobres em uma sociedade. Ele aporta alguns elementos de resposta a uma questão típica da sociologia das migrações: como as mulheres idosas…

  • Espace familial, exil et retours d'exil

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Hommes & migrations•2002

    L'identité est définie avant tout par la filiation, et la souffrance de l'exil se rapporte d'abord à la famille, plus qu'au pays ou à l'ethnie. Aussi l'auteur analyse-t-il ce qui se passe lors des ruptures d'exil, lors de ces retours ponctuels préfigurant un hypothétique retour définitif. Il tente de penser son statut personnel d'exilé en le confrontant à sa position par rapport à un espace familial qui, année après année, finit par se confondre …

  • Immigration, grands-parents algériens et mémoire: Entre La Transmission Et l'Oubli

    Atmane Aggoun•ARTICLE•L Homme et la société•2003•Cited by: 1•References: 3

    Interviews with grandparents of Algerian origin living in France show the ambivalence regarding memory and its transmission to grandchildren. Such phenomena are important in the study of migrations. The way grandparents attempt transmission varies in accordance with their family positions and their social status in the host country. The process also differs according to whether the grandparents came after their retirement, or go back and forth be…

  • Le Martyr en Islam. Considérations générales

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Etudes sur la mort/Études sur la…•2006

  • Né ailleurs, vieillissant ici. La poursuite de l'immigration à la retraite

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Les Annales de la Recherche Urbaine•2006•Cited by: 1

    Atmane Aggoun Growing old in their community One of the characteristics of the immigration of Maghrébins to France is that they tended to settle in a sort of middle-of-the-road between their native country and their adopted country without planning for the end of their journey. One observation in a Parisian café revealed plans to return home that never come about. The community of elderly immigrants brings them together day after day in their str…

  • Le cimetière franco-musulman de Bobigny: Lieu de mémoire, traces d'immigration et patrimonialisation

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Etudes sur la mort/Études sur la…•2010

  • Viellir Harkis: De la vieillesse “silencieuse” à la vieillesse active. Sociologie d'une reconversion

    Atmane Aggoun•ARTICLE•International Review of Sociology•2012

    La prise d'Alger par la France en 1830 inaugura une politique de colonisation et en 1848, l'Algérie, divisée en départements, faisant partie du territoire français. Dès 1954, l'action des militaires envoyés sur le territoire algérien pour mener des opérations de police contre les indépendantistes fut renforcée par les formations de supplétifs levées en Algérie. Le terme de “Harki” qui vient de l'arabe “harka” signifiant “mouvement”, désignait à l…

  • The Hirak movement: A festive protest

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Pouvoirs•2021

    Drawing on an ethnographic study of the ongoing Algerian movement known as “the Hirak,” conducted in the city of Bejaia in the region of Kabylie, this article analyzes the street performances—involving night-time charivari, humor, and celebration—that are staged within political demonstrations. At the end of this journey through the various dramatic ritual forms that have been created within Algeria’s context of authoritarian rule, the author ask…

  • Le Hirak ou la fête dans la contestation

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Pouvoirs•2021

    Fruit d’une enquête ethnographique sur le Hirak à Béjaïa, en Kabylie, cet article analyse la mise en scène, au cœur même de la protestation politique, des arts de la rue : fête, humour, charivari nocturne. À la fin de ce parcours entre les différentes formes rituelles dramatiques élaborées dans le contexte autoritaire algérien, l’auteur s’interroge sur le caractère inédit de la « révolution du sourire »

  • Le hirak sur la place Saïd Mekbel à Bejaïa (Algérie). Ethnographie des gaâdates (rencontres) politiques

    Atmane Aggoun•ARTICLE•Politique africaine•2023

    Bien qu’utilisé lors de rassemblements protestataires, le « microphone du peuple » reste peu étudié par les chercheur·e·s en science sociales. Je tenterai dans cette contribution de défricher le terrain quant à son utilisation au sein des gaâdates (rencontres) politiques sur la place Saïd Mekbel à Béjaïa en Kabylie, concomitantes aux manifestations hebdomadaires du hirak . Là où l’on pourrait n’y voir que des manifestations d’histoires personnell…

  • « Même lorsqu’elle recule, la rivière avance. » Algérie, le Hirak à l’épreuve de la pandémie de Covid-19

    Open Access•Atmane Aggoun•ARTICLE•L Année du Maghreb•2026

    Le Hirak (de l’arabe ḥirāk signifiant « mouvement ») débute en Algérie en février 2019. Des manifestations hebdomadaires réclament le départ du président Abdelaziz Bouteflika, en poste depuis vingt ans, fortement diminué et dont la candidature à un cinquième mandat a tout de même été annoncée. La pression de la rue le pousse finalement à la démission, le 2 avril suivant, mais les manifestations ne cessent pas pour autant. Elles exigent un changem…

Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (11 works) · Political science (10 works) · Art (7 works) · Humanities (6 works) · Sociology (6 works) · African Studies and Geopolitics (5 works) · North African History and Literature (5 works) · Aging, Elder Care, and Social Issues (4 works) · French Urban and Social Studies (3 works) · History (3 works)

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