La question des rapports entre savoir et enseignement dans l’Antiquité

La documentation parvenue jusqu’à nous permet-elle d’identifier des savoirs de référence et des savoirs enseignés distincts dans les traditions de l’Antiquité ? Dans le cas de la tradition cunéiforme (Mésopotamie antique), les textes produits par les élèves ne se distinguent pas toujours, tant dans leur contenu que dans leur mise en forme, de ceux qui ont été élaborés par les maîtres. Dans le cas de la tradition des commentaires scientifiques en Grèce antique, leur présentation montre que les auteurs les adressent simultanément aussi bien à des « élèves » qu’à des pairs. Ces deux exemples, que nous présenterons succinctement, montreront que la question ci-dessus appelle plutôt une réponse négative, ou plus exactement que, dans ces contextes, les relations complexes entre érudits et enseignement ne se réduisent pas à une opposition simple entre savoirs de référence et savoirs enseignés

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