Skip to main content

ETHNOS_APP

Home • Search • Journals • List 0

Exploring Key Issues in the History of the Zhongshan Kingdom

Bibliographic Data

ID21252780
AuthorsDaniil Shulga (0000-0001-5820-1743), D P Shulga (0000-0001-8022-2954), P I Shulga (0000-0003-4684-8456)
Year2023
Publication date2023-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueNations and religions of the Eurasia (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2542-2332 • E-ISSN: 2686-8040
PublisherAltai State University (PUBLISHER • RU)
DOI10.14258/nreur(2023)1-03
OpenAlexW4362710706
LanguageEN

Изучение царства Чжуншань, которое располагалось в центральной части нынешней провинции Хэбэй Китайской Народной Республики, восточнее гор Тайхан-шань, началось сравнительно недавно — в 1970-1980-х гг. Многие вопросы формирования, развития и культурной специфики Чжуншань слабо изучены. В данной работе рассматриваются две проблемы, относящиеся к этнокультурным связям этого царства. Несомненный интерес представляет своеобразие обряда захоронения колесниц с лошадьми (чемакэнов) и других жертвенных животных в составе погребально-поминальных комплексов правителей царства Чжуншань и его элиты. Судя по материалам из раскопок Линшоу — столицы Чжуншань в 380-296 гг. до н. э., и могильника Гу-цзюнь, в устройстве чемакэнов Чжуншань прослеживаются специфические черты, отличающие их от чемакэнов, известных в других царствах. При этом в Гуйцзюнь хорошо видны особенности, присущие только захоронениям культуры янлан, выявленной примерно в 800 км к западу. Зафиксированный в Гуйцзюнь обряд устройства жертвенников над черепами упряжных лошадей подтверждает аналогичную трактовку жертвенников в погребениях культуры янлан. В военном деле Чжуншань гармонично сочетались воспринятые в Китае боевые колесницы и степная кавалерия конных лучников. Симбиоз китайской и степной традиций прослеживается и в изобразительном искусстве этого «полуварварского» царства. В частности, в сценах терзания кошачьим хищником копытных и в образе известной скульптуры крылатого кошачьего хищника из могилы Цо-вана. Существуют как минимум «скифская» и «восточно-эллинистическая» версии его появления. Не исключено и влияние особенностей искусства народа сяньюй, сохранявшихся вплоть до уничтожения Чжуншань в 296 г. до н. э. Источ-никовой базой статьи послужили археологические материалы из погребения правителя Цо и других элитных захоронений (часто разграбленных), а также данные нарративных источников, содержащих информацию о Чжуншань

Computer security · Geography · Kingdom · Political science · Chinese history and philosophy · Computer Science · History · Geology · Paleontology

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

Tools

Open DOIOpen Access
Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae