Ce que je dois à Stanislas Breton Réponses

Sur les lectures gnreuses, trop gnreuses ou si amicales qui ont t donnes de mon travail, j'aurais aim ne rien ajouter, et n'avoir pas parler la premire personne.(C'est un privilge de la philosophie que de pouvoir viter le je .) Mais puisqu'en philosophie comme en musique l'interprte se cache et se livre dans ce qu'il interprte, et puisque surtout les commentaires ont pris parfois la tournure d'une adresse, je me dois d'avancer quelques mots en guise de rponse, trois exactement, qui rsument imparfaitement ce que je dois Stanislas Breton.1. Peut-tre.Que reste-t-il d'une oeuvre une fois les livres referms ?Quelques ides fortes bien sr, quelques phrases parfois, et aussi un certain ton, une manire de penser parce que d'crire qui pourrait s'avrer plus importante encore que ce qui est dit.S'agissant de Breton un vent de lgret, une allgresse de la pense, une joie vritable -ce qui veut dire une joie conquise, et qui suppose en amont tout un travail.Il faut entendre la question que pose Stanislas Breton : comment habiter le monde l'ombre de la Croix 1 ?, et pour cela entendre la posie attache au mot habiter et la gravit de la Croix, tout simplement.Tout simplement ou tout difficilement, car c'est bien l toute l'affaire de l'existence avant mme d'tre l'affaire de la pense.Comment tenir ensemble la promesse de la lgret et le fait de la pesanteur ?Comment accder la lgret ?Rien de certain cela, et pour atteindre ce point d'quilibre il faudra du temps.Pour l'atteindre peut-tre, car une promesse se tient forcment dans la rserve du possible.Ce mot si essentiel et si discret, qui dit et retient, qui carte tout dogmatisme mais ne renonce pas dire, Stanislas Breton aura su le mditer, le figurer (quand nous frle l'aile d'un ange, elle dpose sur nous ce mot peut-tre ) et le suggrer travers toute son criture

Sociology · French Literature and Critical Theory