Główne płaszczyzny konfliktu Kościoła katolickiego z obozem piłsudczykowskim w Drugiej Rzeczypospolitej
Bibliographic Data
| ID | 21984751 |
|---|---|
| Authors | Przemysław Sołga (0000-0002-0670-8857, Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, corresponding author) |
| Year | 2021 |
| Issue | 51 |
| Pages | 535 |
| Publication date | 2021-06-30 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Res Historica (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2082-6060 • E-ISSN: 2449-8467 |
| Publisher | Maria Curie-Sklodowska University (PUBLISHER) |
| DOI | 10.17951/rh.2021.51.535-577 |
| OpenAlex | W3180514235 |
| Language | PL |
| Citations received | 1 |
| References cited | 1 |
Kościół katolicki w Drugiej Rzeczypospolitej, a konkretnie większość przedstawicieli jego wyższego duchowieństwa, pozostawał w stałym konflikcie z obozem politycznym Józefa Piłsudskiego. Składały się na niego takie czynniki, jak indyferentyzm religijny członków obozu piłsudczykowskiego, ich przynależność do masonerii, rozwiązłość w życiu prywatnym, lewicowe i socjalistyczne inklinacje oraz posługiwanie się w kulturze politycznej instrumentami typowymi dla państwa totalitarnego, zwłaszcza po roku 1926. Osobny aspekt stanowiły osobiste animozje Marszałka z poszczególnymi przedstawicielami kleru oraz poparcie, jakie ci ostatni wyrażali w stosunku dla konkurencyjnych opcji politycznych o odchyleniu prawicowym. Mimo wszystko obóz piłsudczykowski szukał konsensusu z Kościołem katolickim w Polsce, zdając sobie sprawę z jego wpływów i częstokroć podejmował działania idące na jego korzyść. Także niektórzy przedstawiciele polskiego episkopatu, z prymasem na czele, wychodzili z założenia, że w zaistniałej sytuacji jedynym stosownym rozwiązaniem jest szukanie wspólnej nici porozumienia z obozem rządzącym w Polsce
Physics · Theology · Central European Literary Studies · Historical and Cultural Studies of Poland · Philosophy · Polish Historical and Cultural Studies
| Citations per year | 0.2 |
|---|---|
| Citation span | 2021 - 2021 (1) |
| Highly cited | No |