La mission d'Arménie des jésuites et la production des savoirs à la fin de l'Empire ottoman (1881-1914)

Bibliographic Data

ID2631461
AuthorsPhilippe Bourmaud (0000-0001-5587-9241, Université Jean Moulin Lyon III, corresponding author)
Year2021
Volume32
Issue32
Publication date2021-01-01
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueEuropean journal of Turkish studies (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1773-0546 • E-ISSN: 1773-0546
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/ejts.7119
OpenAlexW4283823082
LanguageFR
Citations received1
References cited31

Les jésuites membres de la mission d’Arménie établie en 1881 à l’initiative du pape Léon XIII, furent des auteurs scientifiques prolifiques. Leur action apostolique à travers l’Anatolie centrale, de Marsovan/Merzifon à Adana, leur fournit l’occasion de se familiariser avec la région et d’en faire le repérage des points de vue de l’archéologie, de l’épigraphie, de l’histoire de l’Église, de la topographie et de l’ethnologie. Dans quelle mesure l’Empire ottoman était-il un cadre conceptuel pertinent pour leurs recherches ? Vu les préférences des missionnaires jésuites pour l’histoire de l’Église ancienne et byzantine, on pourrait penser que leur travail élude une telle référence. Cette conclusion ferait peu de cas du but premier de la mission : les Jésuites avaient été envoyés en raison de leurs activités scientifiques, et dans le but de contrarier l’évolution des Arméniens d’Anatolie vers le nationalisme, à la suite de la renaissance culturelle et linguistique et arménienne du xixe siècle. En examinant la biographie et les travaux des membres publiants de la mission, et la construction de leurs travaux scientifiques dans diverses disciplines, ainsi que par une comparaison avec les domaines d’intérêts de la mission jésuite de Syrie et ses publications, l’article conclut qu’avant la Première Guerre mondiale, les Jésuites ne montrèrent qu’un intérêt limité à couvrir le territoire de l’Empire ottoman, mais s’employèrent à rendre manifeste la diversité communautaire de l’Empire, non sans une tendance à appliquer à la société ottomane une grille de lecture lourdement confessionnelle il est vrai

Art · Humanities · Eurasian Exchange Networks · Historical and Linguistic Studies · Islamic Studies and History

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