Une pictographie amazonienne

À propos des chapelets émérillons du musée du quai Branly

Bibliographic Data

ID3068405
AuthorsPierre Déléage (Museu da Amazonia, corresponding author)
Year2010
Issue12
Pages176-197
Publication date2010-11-24
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueGradhiva (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0764-8928 • E-ISSN: 1760-849X
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/gradhiva.1957
OpenAlexW1505375268
LanguageEN
Citations received5
References cited6

Les Émérillons (Teko) de Guyane française fabriquaient, dans le cadre de la fête du cachiri, un artefact singulier : leur spécialiste rituel nouait une série de petits objets à une cordelette de coton. Le musée du quai Branly possède les trois uniques exemplaires connus aujourd'hui de ces cordelettes. Seules deux descriptions de ces objets nous sont parvenues : Jacques Perret rédigea la première en 1933 et Eurico de Melo Cardoso Fernandes la seconde vingt ans plus tard. À partir d'une comparaison de la cérémonie émérillon avec celles, mieux connues, de leurs voisins, nous proposons un décryptage de la complexité sémiotique de ce qu'il est possible de nommer une « pictographie » traditionnelle. Celle-ci obéissait à trois types de logique : une logique d'archivage calendaire, une logique de séquenciation de la diachronie du rituel et une logique fondée sur une technique de mise en correspondance multidimensionnelle et plus particulièrement sur un parallélisme généralisé

Art · Humanities · Diverse Cultural and Historical Studies · Global Maritime and Colonial Histories · Migration, Identity, and Health

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