Descobrindo o contemporâneo no tradicional
Reavaliação do impacto das pedagogias indígena maia e ocidental moderna sobre a identidade e oSelf
Bibliographic Data
| ID | 4784394 |
|---|---|
| Authors | Sheryl Ann Ludwig, Sheryl Ludwig (Colorado Women's College), Margaret Diane Lecompte |
| Year | 2015 |
| Volume | 41 |
| Issue | spe |
| Pages | 1173-1190 |
| Publication date | 2015-12-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Educação e Pesquisa (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1517-9702 • E-ISSN: 1678-4634 |
| Publisher | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/s1517-9702201508144903 |
| OpenAlex | W2253762107 |
| SCIELO_PID | S1517-97022015001001173 |
| Language | PT |
| References cited | 12 |
Este trabalho compara o que é ensinado e aprendido - e não o que se pretende - em diferentes cenários educativos e dois momentos históricos. Considerando estudos etnográficos realizados nos Estados Unidos e na Guatemala, compara o "currículo oculto" (KOHLBERG, 1975) da escolarização ocidental formal - normas, valores e práticas transmitidos pelo conteúdo de conhecimento ensinado, e os padrões de interação, procedimentos de avaliação e estruturas de participação utilizados (PHILLIPS, 1983) - com estruturas similares em uma comunidade indígena maia da Guatemala. Analisa o que as crianças aprendem, o impacto sobre suas identidades e como esse aprendizado se conecta com os destinos sociais e ocupacionais futuros. Os cenários educacionais diferem quanto aos tipos de aprendizagem e de ensino que mantêm; produzem tipos diferentes de educandos com resultantes identidades e metas diversas. Tem sido afirmado que a escolarização moderna realmente interfere nos valores e práticas das assim chamadas culturas tradicionais, levando ao abandono das línguas, práticas e crenças tradicionais. Esse tipo de argumento ignora a flexibilidade das culturas tradicionais, relegando-as a um "presente" estático que não é característico das identidades dinâmicas que de fato se constroem no século XXI. Nós afirmamos o contrário: que as pedagogias tradicionais podem proteger a durabilidade da identidade cultural (SPINDLER, G; SPINDELER, L, 2000) e levar a uma acomodação mais bem-sucedida à modernidade (RUDOLPH, L; RUDOLPH, S, 1984). Ligamos esse argumento às pesquisas que estudam mitos a respeito do que a escolarização pode e não pode fazer para alcançar a mobilidade social e condições sociais melhores
Humanities · Sociology · Indigenous Cultures and Socio-Education · Indigenous Studies in Latin America · Philosophy
| Citation velocity | historical |
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| Highly cited | No |