Anne Cheng
Biographic Data
| ID | 3662923 |
|---|---|
| NAME | Anne Cheng |
| GIVEN NAMES | Anne |
| FAMILY NAME | Cheng |
| SIGNATURE | CHENG A |
| AFFILIATIONS | Collège de France |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 44 |
| TOTAL CITATIONS | 45 |
| WORKS AS AUTHOR | 41 |
| WORKS AS EDITOR | 3 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1996 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 4 |
Histoire intellectuelle de la Chine
La srie de cours La Chine est-elle (encore) une civilisation ?(suite) est disponible, en audio et vido, sur le site internet du Collge de France (https://www.collegede-france.fr/fr/agenda/cours/la-chine-est-elle-encore-une-civilisation-suite),tout comme le colloque La violence politique vue par les historiens du Moyen et de l'Extrme-Orient coorganis avec le P r
Anne Cheng
Le socle de la pensée chinoise
Women on Walls
This paper studies a little known, newly surfaced collage made by the early-twentieth-century architect and designer Eileen Gray. I am interested in Gray's references to racialized femininity in this work, especially its invocation of Josephine Baker, and what this might tell us about the collage as a form of citational "cutting" and its ethics. I bring to bear on Gray's collage two other, seemingly separate stories, each with its own secrets and…
Histoire intellectuelle de la Chine
La srie de cours La Chine est-elle (encore) une civilisation ? est
Ourselves in History—Narrating Grief in Asian America
In this conversation, Anne Anlin Cheng and Shivani Radhakrishnan address questions of writing across genre, the burdens of representation for Asian Americans, and the ties between intimate experiences of loss and larger social histories of racialized gender. This discussion draws from lived experience, psychoanalytic theory, histories of art and architecture, and scholarship on race
Histoire intellectuelle de la Chine
Enseignement Cours – Universalité, mondialité, cosmopolitisme (Chine, Japon, Inde) (suite) L’année 2017-2018 a été consacrée au troisième volet d’un cycle de cours qui prend le parti de décentrer la civilisation chinoise, entreprise à la portée actuelle s’il en fut, à l’heure où la Chine se présente – et est perçue par le reste du monde – comme étant en pleine montée en puissance et en position de faire prévaloir une prétention à l’universalité q…
All about the Rites
This third volume of the “Myriades d’Asies” series is the result of an international conference which was held at the Collège de France in 2018, and published in book form by Hémisphères Editions in 2021, the present digital edition being a revised and improved version of the printed edition. It intends to look afresh at the way ancient China progressively evolved into a ritualistic society, that is a world in which social interactions in times o…
Xi Jinping refait l'histoire
Pour asseoir son idéologie totalisante, le président chinois n'hésite ni à instrumentaliser les philosophes classiques ni à réinventer l'histoire. Sans ambages, la sinologue Anne Cheng, spécialiste de Confucius, analyse cette torsion
Histoire intellectuelle de la Chine
Enseignement Cours – Universalité, mondialité, cosmopolitisme (Chine, Japon, Inde ; suite et fin) L’année 2018-2019 s’est située dans le prolongement de nos travaux axés sur le rapport à l’autre ou aux autres de cette Chine du premier empire centralisé des Han, dont nous avons vu qu’elle se représente ou se projette volontiers dans les sources textuelles comme un espace fortement centré et hiérarchisé, comme une centralité qui rayonne ou irradie …
Geschichte des chinesischen Denkens
Als die »Histoire de la pensée chinoise« 1997 auf Französisch erschien, setzte sie sogleich Maßstäbe für eine schlüssige und zugleich umsichtige Darstellung der in der westlichen Philosophie oft nur bruchstückhaft bekannten, geschweige denn rezipierten chinesischen Philosophiegeschichte. Das Buch setzt ein mit der archaischen Kultur der Shāng und Zhōu im 2. Jahrtausend v. Chr. und behandelt in sechs Teilen die antiken Grundlagen des chinesischen …
Historians of Asia on Political Violence
In the general opinion, Asia as a whole tends to be represented (and more often than not, to represent itself) as devoid of violence: look at Indian “non-violence”, Chinese Taoist “non-action”, Confucian “harmony”, Buddhist “love for peace” or Japanese “Zen philosophy”... This may fill the shelves of “Oriental wisdom” sections in our bookshops, but most historians do not buy into this kind of “feel good” projections and are acutely aware that any…
India-China
This collection of articles is mainly the result of an international conference organised by the Chair of Chinese Intellectual History at the Collège de France in June 2017. Entitled “India-China: Intersecting Universalities”, it brought together scholars from Asia, America and Europe who have been interested in one aspect or other of the cultural interactions between India and China. The diversity of the topics testifies to the lively interest r…
Jacques Gernet (1921-2018)
Avec la disparition, le 3 mars dernier, de Jacques Gernet à l’âge de 96 ans, la sinologie française a perdu l’un de ses représentants les plus éminents. On peut même dire sans exagération aucune qu’il fut l’un des derniers géants d’une discipline représentée pour la toute première fois au plan institutionnel européen au Collège de France dès 1814, année où fut créée une chaire Langue et littérature tartares-mandchoues attribuée à Jean-Pierre Abel…
Histoire intellectuelle de la Chine
International audience
Sommes-nous encore en train d’apprendre à devenir humains ? Le problème de la continuité entre tradition et transmission
« Apprendre » ( xue 學) se trouve être le tout premier mot des Entretiens associés à Confucius dont la compilation date d’il y a deux mille ans. Avons-nous depuis lors appris, voire commencé à devenir plus humains ? L’histoire des temps modernes, jusqu’aux atrocités dont nous sommes témoins aujourd’hui, pointent vers une réponse négative. Serait-ce donc que l’enseignement confucéen avait raison de se concentrer sur le processus d’apprendre à faire…
La prétention chinoise à l'universalité
La prétention à l'universalité de la Chine post-maoïste s'appuie sur les représentations du confucianisme comme humanisme et de la Chine comme centre de civilisation. Fantasques, ces dernières servent l'idéologie agressive de la Grande Chine et la critique des droits de l'homme
Hommage à Jacques Gernet (1921 - 2018)
Jacques Gernet Avec la disparition, le 3 mars dernier, de Jacques Gernet à l’âge de quatre-vingt-seize ans, la sinologie française a perdu l’un de ses représentants les plus éminents. On peut même dire sans exagération aucune qu’il fut l’un des derniers géants d’une discipline représentée pour la toute première fois au plan institutionnel européen au Collège de France dès 1814, année où fut créée une chaire Langue et littérature tartares-mandchou…
Peut-on parler de « nature humaine » en Chine ancienne
[...] Toute la discussion tourne autour d’un mot qui s’écrit et se prononce en chinois moderne xing 性, dont le composant principal est sheng 生, avec lequel il était probablement interchangeable à l’origine. Or ce mot xing, dont la fortune tout au long des quelque deux millénaires de l’histoire intellectuelle chinoise peut être comparée – sans exagération – à celle du mot « être » dans l’histoire de la philosophie occidentale, s’est trouvé traduit…
“Central India Is What Is Called the Middle Kingdom”
International audience
Ornamentalism
Chine des Lumières et Lumières chinoises
Abel-Rémusat et Hegel
Cheng Anne. Abel-Rémusat et Hegel : sinologie et philosophie dans l’Europe du XIXe siècle. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 158e année, N. 2, 2014. pp. 959-971
Philosophy and the French Invention of Sinology
At a time when Chinese intellectuals and academics are more and more interested in the way Westerners, especially sinologists, approach and study Chinese culture, it seems relevant to pause and reflect on the critical and diversified approaches contributed by European sinologies. Special attention should be paid more particularly to the French tradition, which was the very first to be set up in the early nineteenth century within various prestigi…
Les textes sacrés dans un monde mondialisé
Le rapport que la France entretient avec la pensée chinoise est-il problématique ? Anne Cheng – Plutôt qu’un problème, la France a surtout une très longue histoire avec Confucius, et avec la Chine en général, une histoire qui remonte à l’âge classique, c’est-à-dire au moment de l’arrivée des missionnaires chrétiens en terre chinoise, et notamment des Jésuites, qui ont fait énormément pour diffuser la culture et les sources textuelles classiques c…
Ornamentalism
Travellers' Tales
Skins, Tattoos, and Susceptibility
This essay tells the story of the performer Josephine Baker and the architect Adolf Loos as a way to track an unexpectedly intimate dialogue between the making of the so-called "denuded modern surface" and the spectacle of black skin at the turn of the twentieth century. This connection in turn compels a reconsideration of the way we read (as) modern subjects
Wounded Beauty
This essay explores the ways in which the expected political and moral discourse surrounding discussions of beauty, especially for the woman of color, displaces and misrecognizes the intense and uncanny experience of beauty. Lost between a feminist rejection of beauty's privilege and a racial denial of nonwhite beauty, the woman of color's relationship to beauty affords an opportunity to explore how a critique of racism may not align neatly with …
Skin Deep
Anne Anlin Cheng is a professor in the Department of English and in the Center for African American Studies at Princeton University. She is the author of The Melancholy of Race: Assimilation, Psychoanalysis, and Hidden Grief (2000) and is currently working on a book project on Josephine Baker and the crisis of modern visuality
Psychoanalysis without Symptoms
This article meditates on the possibility of thinking about both psychoanalysis and contemporary critical analysis without the drive toward symptomatic reading. It argues that the instrumental expectation placed on the diagnosis of symptoms (of illness and of ideology alike) and the subsequent promise of transformative change have led to a series of critical impasses in liberal criticism. This essay contends that the failures of psychoanalysis (f…
Philosophy and the French Invention of Sinology
At a time when Chinese intellectuals and academics are more and more interested in the way Westerners, especially sinologists, approach and study Chinese culture, it seems relevant to pause and reflect on the critical and diversified approaches contributed by European sinologies. Special attention should be paid more particularly to the French tradition, which was the very first to be set up in the early nineteenth century within various prestigi…
Josephine Baker
This paper traces an intricate path connecting racial fantasy, aesthetic judgment, and the larger cultural problem of inter-subjective recognition. In particular, the author examines the theme of fetishism, both sexual and racial, in a Western historical, colonial context, in order to unravel a set of disturbances that cohere around the racial fetish then and now. Taking the figure of an entertainment icon of the 1920s, Josephine Baker, as a case…
Travellers' Tales
La valeur de l'exemple. « Le saint confucéen
À la faveur de cette réflexion sur l'exemple et l'exemplarité dans la conception chinoise - et plus spécifiquement confucéenne - de la sainteté, surgissent des problématiques autres que celle du général et du particulier ou du modèle à imiter, une autre façon d'envisager le rapport de la connaissance à l'action.
Memory and Anti-Documentary Desire in Theresa Hak Kyung Cha's Dictee
Journal Article Memory and Anti-Documentary Desire in Theresa Hak Kyung Cha's Dictée Get access Anne Anlin Cheng Anne Anlin Cheng University of California, Berkeley Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar MELUS, Volume 23, Issue 4, December 1998, Pages 119–133, https://doi.org/10.2307/467831 Published: 01 December 1998
The Ways of Confucianism
The Melancholy of Race
In this groundbreaking, interdisciplinary study Anne A. Cheng argues that we have to understand racial grief not only as the result of racism but also as a foundation for racial identity. She proposes that racial identification is itself already a melancholy act – a social category that is imaginatively supported through a dynamic of loss and compensation, by which the racial other is at once rejected and retained, denigrated and idealized. Drawi…
Wounded Beauty
This essay explores the ways in which the expected political and moral discourse surrounding discussions of beauty, especially for the woman of color, displaces and misrecognizes the intense and uncanny experience of beauty. Lost between a feminist rejection of beauty's privilege and a racial denial of nonwhite beauty, the woman of color's relationship to beauty affords an opportunity to explore how a critique of racism may not align neatly with …
Ralph Ellison and the politics of melancholia
In the Prologue to Ralph Ellison's Invisible Man, the narrator explicates the novel's central metaphor by telling us that he is invisible because ''[white] people refuse to see [him].'' The narrator proceeds to illustrate this assertion with a story about a violent confrontation that took place between himself and a white man
Passing, Natural Selection, and Love's Failure
Camouflage is the blending of the animal into the pattern, the environment; it is a search for invisibility. . . .With men too, invisibility is an ever recurring desire. Roger Caillois, The Mask of Medusa The trope of invisibility has provided a central motif in the literary representations of racial minorities. From Ralph Ellison’s Invisible Man (1952) to Toni Morrison’s The Bluest Eye (1970), the metaphor of invisibility has come to symbolize t…
Josephine Baker
This paper traces an intricate path connecting racial fantasy, aesthetic judgment, and the larger cultural problem of inter-subjective recognition. In particular, the author examines the theme of fetishism, both sexual and racial, in a Western historical, colonial context, in order to unravel a set of disturbances that cohere around the racial fetish then and now. Taking the figure of an entertainment icon of the 1920s, Josephine Baker, as a case…
Chaire d’histoire intellectuelle de la Chine
Extrait de la leçon inaugurale :« L’évolution historique de la Chine au cours du siècle dernier nous force à être des observateurs de plus en plus participatifs, pour emprunter un terme à l’anthropologie. Notre regard sur la Chine ne peut plus se permettre de rester distant et de construire à sa guise un objet appréhensible comme un tout quintessentiel. À bien des égards, nous vivons encore pour une large part sur des conceptions formées il y a t…
Skin Deep
Anne Anlin Cheng is a professor in the Department of English and in the Center for African American Studies at Princeton University. She is the author of The Melancholy of Race: Assimilation, Psychoanalysis, and Hidden Grief (2000) and is currently working on a book project on Josephine Baker and the crisis of modern visuality
Chair of Chinese Intellectual History
Extracts from the inaugural lecture: “The historical evolution of China over the past century forces us into a kind of increasingly participative observation (to borrow an expression from anthropology). Our perception of China can no longer afford to remain at a distance and to construct a fanciful object that can be apprehended as a quintessential whole. In many respects, we still entertain conceptions which were elaborated three centuries ago i…
Lost Soul. “Confucianism” in Contemporary Chinese Academic Discourse
International audience
Skins, Tattoos, and Susceptibility
This essay tells the story of the performer Josephine Baker and the architect Adolf Loos as a way to track an unexpectedly intimate dialogue between the making of the so-called "denuded modern surface" and the spectacle of black skin at the turn of the twentieth century. This connection in turn compels a reconsideration of the way we read (as) modern subjects
Psychoanalysis without Symptoms
This article meditates on the possibility of thinking about both psychoanalysis and contemporary critical analysis without the drive toward symptomatic reading. It argues that the instrumental expectation placed on the diagnosis of symptoms (of illness and of ideology alike) and the subsequent promise of transformative change have led to a series of critical impasses in liberal criticism. This essay contends that the failures of psychoanalysis (f…
Les « Budé chinois » entrent aux Belles Lettres
La « Bibliothèque chinoise », inaugurée par les Éditions des Belles Lettres en mars 2010, est née d’un rêve très ancien, celui de créer un équivalent chinois de la fameuse collection « Budé » en grec et en latin. Elle est aussi née d’une rencontre qui a eu lieu en 2007 entre deux représentantes des Belles Lettres, leur présidente Caroline Noirot et leur coordinatrice Marie-José d’Hoop, et deux sinologues, Anne Cheng, actuellement titulaire de la …
Liang Shuming Les idées maîtresses de la culture chinoise Trad. par M. Masson Paris, Les Éditions du Cerf/Institut Ricci, [1949] 2010, 421 p
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Lectures et usages de la Grande Étude (Chine, Corée, Japon)
Pr Anne Cheng © P. Imbert, Collège de France Dans le corpus du canon scripturaire confucéen, la Grande Étude (Daxue en chinois, Taehak en coréen, Daigaku en japonais) est certainement l’un des textes les plus fréquemment et largement commentés, aussi bien dans le temps (pendant plus d’un millénaire, entre le xie siècle jusqu’à aujourd’hui) que dans l’espace (ayant fait l’objet de nombreux et importants commentaires en Corée, au Japon et au Vietna…
Les textes sacrés dans un monde mondialisé
Le rapport que la France entretient avec la pensée chinoise est-il problématique ? Anne Cheng – Plutôt qu’un problème, la France a surtout une très longue histoire avec Confucius, et avec la Chine en général, une histoire qui remonte à l’âge classique, c’est-à-dire au moment de l’arrivée des missionnaires chrétiens en terre chinoise, et notamment des Jésuites, qui ont fait énormément pour diffuser la culture et les sources textuelles classiques c…
La Chine peut-elle penser l’universel
The advent of universality is generally thought to be the product of European Enlightenment philosophy and the “triumph of Reason”, yet Chinese universality is tied to a certain idea of civilisation – organised around a centre radiating outwards – onto which the reality of imperial authority was superimposed.The geographic transposition of this outward-radiating power was the “Sinicised world” encompassing a large part of East Asia. Imperial Chin…
Abel-Rémusat et Hegel
Cheng Anne. Abel-Rémusat et Hegel : sinologie et philosophie dans l’Europe du XIXe siècle. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 158e année, N. 2, 2014. pp. 959-971
Philosophy and the French Invention of Sinology
At a time when Chinese intellectuals and academics are more and more interested in the way Westerners, especially sinologists, approach and study Chinese culture, it seems relevant to pause and reflect on the critical and diversified approaches contributed by European sinologies. Special attention should be paid more particularly to the French tradition, which was the very first to be set up in the early nineteenth century within various prestigi…
Chine des Lumières et Lumières chinoises
“Central India Is What Is Called the Middle Kingdom”
International audience
Ornamentalism
Art (27 works) · Chinese history and philosophy (22 works) · Philosophy (15 works) · History (14 works) · Political science (14 works) · Humanities (13 works) · Sociology (11 works) · Law (10 works) · China (9 works) · Aesthetics (8 works)