Konrad Utz
Biographic Data
| ID | 6350039 |
|---|---|
| NAME | Konrad Utz |
| GIVEN NAMES | Konrad |
| FAMILY NAME | Utz |
| SIGNATURE | UTZ K |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal do Ceará |
| ORCID | 0000-0002-8309-3323 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 13 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Breve introdução à Filosofia do Acaso
A filosofia sempre parte da evidência de um fato: o fato que é algo e não nada, que o mundo tem ordem, que fenómenos aparecem para mim, que sou consciente de mim mesmo, que sujeitos comunicam entre si, que sujeitos têm consciência de obrigações uns aos outros, e muito mais. A respeito de tais evidências primárias, a filosofia, desde seus inícios, busca responder duas questões fundamentais, que já foram formuladas por Aristóteles. Diante do “é iss…
A World-Semantics - An outline of a proposal
Outside academic philosophical discourse, the World is usually thought of with a capital “W”, it is thought of as changing, and as being identical in its changes. The World was different 50 years ago, and it could have been different from what it is now. Most people also assume that the World is undecided as to the future. The possibilities of what may happen are limited, but it is not yet totally defined what the World will be like tomorrow. Thi…
Kant e a questão “por quê ser moral?”
A questão “por quê ser moral”, que foi formulada expressamente no contexto do debate filosófico acadêmico por Francis Herbert Bradley, divide os leitores quando buscam sua resposta em Kant. Uns acham, como Gerold Prauss, que Kant negue a possibilidade de tal resposta e diga que a moral precisa ser aceita como um fato simplesmente dado, o “fato da razão”. Contudo, como tal imediatismo ou “decisionismo transcendental” parece insatisfatório, um outr…
Logical Space and Logical Time Variations on Hegel’s “Being-Nothing-Becoming”
Since some time the metaphor of logical space has been used to open new approaches to Hegel’s “Science of Logic”. Frequently it is noticed that in such an interpretation logical space must be understood as dynamic. However, as far as I can see, nobody has done yet the step to introduce the concept of logical time into the discussion, even though this step seems to suggest itself. The following contribution seeks to develop this thought and arrive…
Conversion of Consciousness as Principle of Morality
Kant shows that a fundamental theory of normativity and morality can give neither an explanation nor an explication of normativity, but can only articulate and render explicit its origin. It can do so by indicating the place or topos and the turn or trope of its originating. According to Kant, the topos of normativity is the will qua practical reason and its trope is the general, typically instrumental use of this reason, i.e. reflection. The tro…
Praktische Vernunft in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten
O “progresso na consciência da liberdade”
A Filosofia da História de Hegel tem caraterísticas que, hoje em dia, parecem pouco aceitáveis. Ela propõe um fim final (Endzweck) da história e uma necessidade em seu desenvolvimento que é dialética racional. Embora essas concepções nem são tão absurdas como podem aparecer para o olhar contemporâneo, o artigo não pretende defender esses dois princípios, mas argumenta que há, atrás deles, um terceiro que vale bem a pena guardar – e que também pod…
Estado e amizade
O presente artigo pretende apresentar um novo ponto de partida para explicar e justificar o poder político: a amizade. Como tal, ele tem um carater programático. Em virtude dessa finalidade, ele analisa, de forma muito resumida e, necessariamente, generalizante, o discurso filosófico atual sobre o poder político e idenficia o comunitarismo e o contratualismo como suas vertentes mais fortes, quase exclusivas. Ambas são criticadas pelo princípio un…
A subjetividade na “Ciência da Lógica”
O artigo tenciona explicar o conceito da subjetividade na Ciência da Lógica (CdL) a partir de sua forma inicial, diferentemente da maioria dos vários estudos sobre a temática, que discute as formas já mais desenvolvidas, que ocorrem dentro da Lógica do Conceito. Porém, como essa última, desde início, é “Lógica Subjetiva”, a subjetividade precisa ser constituída antes ou no ponto do começo dela. Essa subjetividade inicial e mínima explica-se por p…
O existencial da liberdade
O artigo tenciona atualizar alguns aspectos fundamentais da Filosofi a Prática de Hegel com vistas àdiscussão atual sobre a democracia. Hegel oferece uma alternativa à compreensão básica do Políticonos grandes debates fi losófi cos atuais. Para ele, a sociedade civil e o estado não são, em primeiro lugar,espaços onde diferentes formas de poder são exercidas, cujas estruturas devem ser debatidas. Antes disso,o Político é o espaço da auto-efetivaçã…
Filosofia da amizade
O artifo tenciona desenvolver o conceito da amizade como conceito-base de toda Filosofia Prática. Porém pretende apresentar apenas uma entre as várias argumentações possíveis em favor desta concepção: defende que a amizade, no sentido exposto, seja a solução mais convincente ao problema da intersubjetividade. A questão é como a concepção da subjetividade pode ser entendida a outros indivíduos, se essa, como o autor defende pode ser compreendida p…
O método dialético de Hegel
A questão do método na Ciência da Lógica (CL) é uma das mais controvertidas na discussão da filosofia de Hegel. O artigo defende a opinião de que o “método absoluto” de fato apresenta uma estrutura formal definida e distinta que seja o princípio geral de todo o desenvolvimento do sistema hegeliano (maduro). Defende essa interpretação contra mal-entendimentos, sobretudo contra aquele que um tal método geral tornaria a CL num formalismo vazio. O mé…
Liberdade em Hegel
As normas da moral são as regras sob as quais o indivíduo livre limita livremente sua liberdade em prol da liberdade geral. As normas da lei (quando esta for justa) são regras sob as quais o indivíduo livre é forçado a limitar sua liberdade em prol da liberdade geral. Com isso quase todos os filósofos modernos concordam. A ideia genial e central da filosofia prática de Hegel é que as normas tanto da moral quanto da lei não são limitações da liber…
No prominent works on this page.
Liberdade em Hegel
As normas da moral são as regras sob as quais o indivíduo livre limita livremente sua liberdade em prol da liberdade geral. As normas da lei (quando esta for justa) são regras sob as quais o indivíduo livre é forçado a limitar sua liberdade em prol da liberdade geral. Com isso quase todos os filósofos modernos concordam. A ideia genial e central da filosofia prática de Hegel é que as normas tanto da moral quanto da lei não são limitações da liber…
O método dialético de Hegel
A questão do método na Ciência da Lógica (CL) é uma das mais controvertidas na discussão da filosofia de Hegel. O artigo defende a opinião de que o “método absoluto” de fato apresenta uma estrutura formal definida e distinta que seja o princípio geral de todo o desenvolvimento do sistema hegeliano (maduro). Defende essa interpretação contra mal-entendimentos, sobretudo contra aquele que um tal método geral tornaria a CL num formalismo vazio. O mé…
Filosofia da amizade
O artifo tenciona desenvolver o conceito da amizade como conceito-base de toda Filosofia Prática. Porém pretende apresentar apenas uma entre as várias argumentações possíveis em favor desta concepção: defende que a amizade, no sentido exposto, seja a solução mais convincente ao problema da intersubjetividade. A questão é como a concepção da subjetividade pode ser entendida a outros indivíduos, se essa, como o autor defende pode ser compreendida p…
O existencial da liberdade
O artigo tenciona atualizar alguns aspectos fundamentais da Filosofi a Prática de Hegel com vistas àdiscussão atual sobre a democracia. Hegel oferece uma alternativa à compreensão básica do Políticonos grandes debates fi losófi cos atuais. Para ele, a sociedade civil e o estado não são, em primeiro lugar,espaços onde diferentes formas de poder são exercidas, cujas estruturas devem ser debatidas. Antes disso,o Político é o espaço da auto-efetivaçã…
A subjetividade na “Ciência da Lógica”
O artigo tenciona explicar o conceito da subjetividade na Ciência da Lógica (CdL) a partir de sua forma inicial, diferentemente da maioria dos vários estudos sobre a temática, que discute as formas já mais desenvolvidas, que ocorrem dentro da Lógica do Conceito. Porém, como essa última, desde início, é “Lógica Subjetiva”, a subjetividade precisa ser constituída antes ou no ponto do começo dela. Essa subjetividade inicial e mínima explica-se por p…
Estado e amizade
O presente artigo pretende apresentar um novo ponto de partida para explicar e justificar o poder político: a amizade. Como tal, ele tem um carater programático. Em virtude dessa finalidade, ele analisa, de forma muito resumida e, necessariamente, generalizante, o discurso filosófico atual sobre o poder político e idenficia o comunitarismo e o contratualismo como suas vertentes mais fortes, quase exclusivas. Ambas são criticadas pelo princípio un…
Praktische Vernunft in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten
O “progresso na consciência da liberdade”
A Filosofia da História de Hegel tem caraterísticas que, hoje em dia, parecem pouco aceitáveis. Ela propõe um fim final (Endzweck) da história e uma necessidade em seu desenvolvimento que é dialética racional. Embora essas concepções nem são tão absurdas como podem aparecer para o olhar contemporâneo, o artigo não pretende defender esses dois princípios, mas argumenta que há, atrás deles, um terceiro que vale bem a pena guardar – e que também pod…
Conversion of Consciousness as Principle of Morality
Kant shows that a fundamental theory of normativity and morality can give neither an explanation nor an explication of normativity, but can only articulate and render explicit its origin. It can do so by indicating the place or topos and the turn or trope of its originating. According to Kant, the topos of normativity is the will qua practical reason and its trope is the general, typically instrumental use of this reason, i.e. reflection. The tro…
Kant e a questão “por quê ser moral?”
A questão “por quê ser moral”, que foi formulada expressamente no contexto do debate filosófico acadêmico por Francis Herbert Bradley, divide os leitores quando buscam sua resposta em Kant. Uns acham, como Gerold Prauss, que Kant negue a possibilidade de tal resposta e diga que a moral precisa ser aceita como um fato simplesmente dado, o “fato da razão”. Contudo, como tal imediatismo ou “decisionismo transcendental” parece insatisfatório, um outr…
Logical Space and Logical Time Variations on Hegel’s “Being-Nothing-Becoming”
Since some time the metaphor of logical space has been used to open new approaches to Hegel’s “Science of Logic”. Frequently it is noticed that in such an interpretation logical space must be understood as dynamic. However, as far as I can see, nobody has done yet the step to introduce the concept of logical time into the discussion, even though this step seems to suggest itself. The following contribution seeks to develop this thought and arrive…
Breve introdução à Filosofia do Acaso
A filosofia sempre parte da evidência de um fato: o fato que é algo e não nada, que o mundo tem ordem, que fenómenos aparecem para mim, que sou consciente de mim mesmo, que sujeitos comunicam entre si, que sujeitos têm consciência de obrigações uns aos outros, e muito mais. A respeito de tais evidências primárias, a filosofia, desde seus inícios, busca responder duas questões fundamentais, que já foram formuladas por Aristóteles. Diante do “é iss…
A World-Semantics - An outline of a proposal
Outside academic philosophical discourse, the World is usually thought of with a capital “W”, it is thought of as changing, and as being identical in its changes. The World was different 50 years ago, and it could have been different from what it is now. Most people also assume that the World is undecided as to the future. The possibilities of what may happen are limited, but it is not yet totally defined what the World will be like tomorrow. Thi…
Philosophy (13 works) · Philosophy (10 works) · Humanities (8 works) · Epistemology (7 works) · Critical Theory and Philosophy (5 works) · Philosophical Thought and Analysis (5 works) · Hegelianism (4 works) · Linguistics (3 works) · Philosophical Ethics and Theory (3 works) · Computer Science (2 works)