André Caquot

Biographic Data

ID127459
NAMEAndré Caquot
GIVEN NAMESAndré
FAMILY NAMECaquot
SIGNATURECAQUOT A
AFFILIATIONSCollège de France
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS81
TOTAL CITATIONS12
AUTHOR COUNT81
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1952
LATEST PUBLICATION YEAR2005
H-INDEX2

  • Obituaries

    André CaquotARTICLENumen2005

  • Les vérités hâtives de Qumrân

    André CaquotARTICLECommentaire2004

  • Trois textes religieux de la Grotte 4

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…2004

    On regroupe ici trois textes de la grotte 4 publiés en 1982 par Maurice Baillet dans le tome VII des Discoveries in the Judaean Desert et qui semblent avoir été destinés à un usage liturgique. Ils s'adressent à Dieu pour l'implorer en lui rappelant sa prédilection pour Israël et en déplorant les mésaventures de celui-ci, ou ils parlent de Dieu pour le bénir ou inviter à le glorifier. Ces textes s'apparentent aux Hymnes (Hôdayôt) et aux pièces lyr…

  • Les prodromes du déluge: Légendes araméennes de Qoumrân

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…2003

    Traduction commentée de fragments araméens de Qoumrân (4Q 529-534) contenant des restes de légendes sur les temps précédant le Déluge, insistant surtout sur les méfaits des Géants, nés des anges déchus et des filles de l'homme, et leur condamnation. Mis au nombre des écritures saintes du manichéisme, le «livre des Géants » a été traduit en des langues diverses et on en a retrouvé des vestiges à Tourfân. Ils sont rapprochés ici de leur original ar…

  • André Dupont-Sommer, historien des religions

    André CaquotARTICLEComptes-rendus des séances de l…2003

    Caquot André. André Dupont-Sommer, historien des religions. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 147e année, N. 4, 2003. pp. 1447-1453

  • Malédictions et bénédictions qoumrâniennes

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…2002

    Traduction commentée de cinq textes qoumrâniens : 1) Deux malédictions visant les impies et leur prince angélique appelé Melkiresha((4Q280) ou Belial (4Q286, 7, II). Ce sont des variantes des malédictions accompagnant la cérémonie d'entrée dans l'alliance selon 1QS 2,4-17. 2) Deux bénédictions. L'une (4Q286, 1, II) monte de l'homme vers Dieu pour célébrer son trône et ses attributs dans un style proche des «Cantiques de l'holocauste du sabbat » .…

  • Poésie religieuse de Qoumrân

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…2001

    Traduction commentée de deux séries d'hymnes : 1. 4Q 380-381 paraissent conserver les restes de poèmes attribués à des personnages d'autrefois autres que David. Pour 381, les fragments édités par E. Schuller sont présentés selon la séquence reconstituée par H. Stegemann, qui permet d'imaginer une progression dans la célébration des hauts faits divins, de la création à l'histoire nationale, dans une perspective dominée par les idées de jugement et…

  • At the Origins of the Bible

    André CaquotARTICLENear Eastern Archaeology2000

  • Retour à la mère du Messie: 1QH 3 (Sukenik), 6-18

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…2000

    L'article propose de revenir à l'interprétation messianique de 1QH 3, 6-18, commandée par la référence à Esaie 9, 5. L'allégorie de la parturiente représente la communauté de l'auteur au sein de laquelle est espérée la naissance, dans la douleur, du messie davidique. La femme enceinte du «néant » représente un groupe rival, opposé par la doctrine à la secte de Qoumrân et voué à l'Enfer

  • Suppléments qoumâniens à la Genèse

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…2000

    This article offers a translation and commentary of two supplements to the biblical Genesis transmitted in Qu m ran. Firstly, several columns completing the columns of the Genesis Apocryphon known since 1956. These were published in preliminary form by J. C. Greenfield, E. Qimron and their collaborators. Here we find the story of Lamech, then that of Noah the Just up to the morrow of the flood and the division of the earth among his sons. In spit…

  • La chaire d'Hebreu au Collège de France et les études orientalistes

    André CaquotARTICLEJournal Asiatique1999

  • Deux textes messianiques de Qumrân

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…1999

    Translation and commentary of 4Q 246 (Aramaic) and 4Q 521 (Hebrew). The first document is the trace of a story parallel to that of Daniel. A vision he has had about the end of time is explained to a prince : the coming of an antichrist calling himself " Son of God" will precede the advent of a champion of God who will impose on the world his sovereignty and peace. The principal part of the second document, too, attributes to the Messiah, referred…

  • Les testaments qoumrâniens des pères du sacerdoce

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…1998

    Traduction commentée de textes araméens de Qoumrân, objets de publications récentes, «officielles» ou «préliminaires», consistant en discours attribués aux ancêtres immédiats d'Aaron. Leur cadre narratif, combinant détails biographiques et visions, et leur propos édifiant, insistant sur les exigences de pureté et d'endogamie et comportant des promesses eschatologiques, les apparentent aux Testaments des Douze Patriarches. Le Testament qoumrânien …

  • Les Cantiques qoumrâniens de l'holocauste du sabbat

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…1997

    Première traduction française accompagnée de brefs commentaires des «Cantiques de l'holocauste du sabbat» édités en 1985 par Ms. Carol Newsom d'après les manuscrits de la grotte 4 de Qoumrân

  • Un exposé polémique de pratiques sectaires (4Q MMT)

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…1996

    Le texte qui a reçu le sigle 4Q MMT et qui a été établi par John Strugnell à partir de six manuscrits hébraïques passe pour nous renseigner sur l'origine même de la communauté de Qoumrân. Il expose en tout cas ce qui distingue la secte de la majorité dont elle se détache : d'une part le calendrier bien connu de 364 jours, d'autre part l'interprétation rigoriste de certaines règles rituelles, où se manifeste une exigence sévère en matière de puret…

  • Les textes de sagesse de Qoumrân (Aperçu préliminaire)

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…1996

    Aperçu sur le contenu des textes de la grotte 4 de Qoumrân tenus pour sapientiaux, avec une traduction des principaux vestiges (en particulier des manuscrits 4Q 416-418 et 424). Caractérisés par un vocabulaire et une phraséologie particuliers, ce sont des homélies donnant dans un esprit de modération des conseils de bonne conduite pratique (concernant les rapports humains ou l'usage de l'argent) dans une perspective religieuse commandée par l'idé…

  • Nouveaux fragments de l'Écrit de Damas

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…1994Cited by: 1

    New Fragments of the Damascus Document. The unpublished fragments from Cave 4 in Qumran attest the beginning and the end of the Damascus Document, which are missing from the Cairo Genizah manuscripts published in 1910. Several pieces from the body of the work, hitherto unknown, reveal the important part questions of halakhah occupied in the Document, alongside a type of parenesis exhibiting apocalyptic characteristics

  • La secte de Qoumrân et le Temple (Essai de synthèse)

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…1992

    The Qumran sect and the Temple (General survey) The members of the Qumran sect referred to three Temples worthy of this name : Solomon's, which has disappeared ; the one they hoped to build when their cause was triumphant (it is considered in the « Temple Scroll ») ; the one which God will himself create at the end of time and to which all the elect, risen to priesthood, will have access. The community did not see itself as a spiritual Temple, it…

  • Information sur la campagne Ras Shamra-Ougarit 1992

    André CaquotARTICLEComptes-rendus des séances de l…1992

    Caquot André. Information sur la campagne Ras Shamra-Ougarit 1992. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 136e année, N. 3, 1992. pp. 461-462

  • Reuss et Renan

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…1991

    Renan et Reuss n'ont eu que des relations épisodiques, mais Renan a toujours affirmé son estime à l'école de Strasbourg. Les deux savants ont plus d'un trait en commun, mais des destins très différents leur avaient été tracés

  • L'exégèse et l'épigraphie sémitique à l'École biblique

    André CaquotARTICLEComptes-rendus des séances de l…1990

    Historique des travaux de l'Ecole Biblique et Archeologique Francaise de Jerusalem concernant l'exegese et l'epigraphie semitique. Parmi les savants qui se sont signales dans ces etudes l'A. rappelle le P. Marie-Joseph Lagrange, Paul-Edouard Dhorme et le P. Roland Guerien de Vaux

  • Dialect Geography of Syria-Palestine, 1000-586 B. C. E

    André Caquot, W Randall GarrARTICLEJournal of the Economic and…1989

  • Remarques sur « Le banquet des nations » en Esaïe 25, 6-8

    André CaquotARTICLERevue d histoire et de…1989

    Exégèse d'Esaïe 25, 6-8 contestant la traduction courante qui voit en cette page les annonces d'un banquet de fête pour toutes les nations et d'une victoire de Dieu sur la mort. Les nations se rassembleront bien à Jérusalem , mais pour un festin dérisoire et pour leur propre mise à mort. Au verset 8 il ne faut pas comprendre «(Dieu) engloutira la mort», mais «la mort avait englouti». L'image rappelle les malheurs précédant le temps du salut que d…

  • Kingship in ancient Israel

    André CaquotARTICLEHistory and Anthropology1989Cited by: 1

  • L'épigraphie sémitique

    André CaquotARTICLEComptes-rendus des séances de l…1988

    Caquot André. L'épigraphie sémitique. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 132e année, N. 3, 1988. pp. 612-617