Michel Ostenc
Biographic Data
| ID | 692001 |
|---|---|
| NAME | Michel Ostenc |
| GIVEN NAMES | Michel |
| FAMILY NAME | Ostenc |
| SIGNATURE | OSTENC M |
| AFFILIATIONS | Université d'Angers |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 48 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 48 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1982 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 0 |
Marialuisa Lucia Sergio, Pio XII e l’indipendenza algerina. La Chiesa cattolica nella decolonizzazione dell’Africa francese
Comment l’Église de Pie XII a-t-elle abordé l’histoire de la décolonisation en Algérie ? Telle est la question à laquelle Marialuisa Lucia Sergio s’attelle à répondre dans son livre. Ce dernier présente une recherche foisonnante, qui utilise une très abondante bibliographie française recouvrant la période de la ive République. L’autrice s’est ainsi plongée dans les Archives de la nonciature apostolique de Paris et surtout dans celles du pontifica…
Daniele Menozzi, Il potere delle devozioni. Pietà popolare e uso politico dei culti in età contemporanea
L’ouvrage de Daniele Menozzi est consacré à l’utilisation des symboles religieux par le monde catholique à des fins politiques. L’Immaculée Conception, à laquelle Menozzi consacre le premier chapitre de son livre, a servi à la lutte contre la « modernité libérale » (p. 27) au xixe siècle, dans le contexte des nombreuses apparitions mariales de la période, en commençant par les apparitions à Catherine Labouré, à Paris entre juillet et décembre 183…
Roberto Cipriani (dir.), L’incerta fede. Un’indagine quanti-qualitativa in Italia
Roberto Cipriani est un éminent chercheur en sociologie des religions, connu notamment pour son ouvrage La religione diffusa (Roma, Borla, 1987), repris en anglais en 2017 chez Palgrave Macmillan sous le titre Diffused religion: Beyond Secularization. Après une introduction consacrée à une réflexion sur la méthodologie des sciences sociales, ouvrant un dialogue avec la philosophie cartésienne, le pragmatisme de C. S. Pierce et l’apport de l’École…
Samuel Gicquel, Frédéric Le Moigne (dir.), L’Église dans l’enseignement secondaire. Les institutions catholiques en France (xixe-xxe siècles)
Cet ouvrage collectif réunit les actes du colloque tenu en juin 2019 à Ploërmel et consacré à l’histoire de l’enseignement secondaire catholique français, à ses institutions et aux lignes de force qui structurent son action. Sous le titre « Les fondations », la première partie insiste sur la diversité qui a fait la force d’un enseignement catholique qui répondait à l’origine à la volonté des familles de choisir un environnement spécifique. Entrer…
Flavien Bertran de Balanda, Louis de Bonald. Philosophe et homme politique (1754-1840)
Article disponible en ligne l'adresse https://shs.cairn.info/revue-archives-de-sciences-sociales-des-religions-2022-4-page-175?lang=fr Dcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info. Distribution lectronique Cairn.info pour ditions de l'EHESS.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, …
Jean-Claude Meyer, 1791. Deux évêques pour une même cathédrale
L’Assemblée Constituante née des États généraux de 1789 sécularisa les domaines de l’Église et les vendit comme Biens nationaux. Le clergé, privé des revenus d’une dîme supprimée avec les droits féodaux pendant la Nuit du 4 août, n’existait plus en tant qu’ordre de la société. La Constitution civile du clergé (12 juillet 1790) refondait la carte des diocèses et la faisait coïncider avec celle des départements. Les évêques et les curés étaient élu…
Antonello Carvigiani, “Il desiderio del papa
Pie XII a longtemps été un pape contesté pour son rôle pendant la seconde guerre mondiale, au cours de laquelle il a toujours voulu éviter qu’un des deux camps pût se prévaloir de ses interventions. On l’a très violemment accusé de ne pas avoir pris la défense des juifs dont il ne pouvait ignorer les persécutions. On lui a ensuite reproché son attitude après la guerre, lorsqu’il opposa un barrage sans faille au communisme, notamment en infligeant…
Patrick Cabanel, 1942
Article disponible en ligne l'adresse https://shs.cairn.info/revue-archives-de-sciences-sociales-des-religions-2022-4-page-183?lang=fr Dcouvrir le sommaire de ce numro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accder la page de ce numro sur Cairn.info. Distribution lectronique Cairn.info pour ditions de l'EHESS.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, …
"Matteo Luigi Napolitano, "La Santa Sede tra Slovacchia e Cecoslovacchia
Dans la Tchécoslovaquie née des traités de paix mettant fin à la Grande guerre, le parti populiste slovaque de l’abbé Hlinka exploite le mécontentement qui suit la crise économique mondiale de 1929 et se transforme peu à peu en parti fasciste lié à l’Allemagne hitlérienne. Mgr Jozef Tiso, qui succède à Hlinka en 1938, obtient après les accords de Munich (septembre 1938) l’autonomie interne de la Slovaquie au sein de la Tchécoslovaquie. La terreur…
Roberto Sani, La leggenda del « santo educatore ». Filippo Neri tra agiografia e rivitalizzazione della tradizione pedagogica cristiana nel passaggio dalla società di antico regime all’età borghese (s…
La tradition attribue à Filippo Neri une réputation d’éducateur de l’enfance et de la jeunesse. Avec la fondation de l’Oratoire, le religieux florentin apparaît comme le protagoniste d’institutions pédagogiques novatrices qui seront reprises et amplifiées aux xviiie et xixe siècles, à Milan et surtout à Turin, avec Don Bosco et la Congrégation salésienne (G. Chiosso, « L’oratorio di don Bosco e il rinnovamento educativo nel Piemonte carloalbertin…
Salvatore Cingari, Dietro l’autonarrazione. Benedetto Croce fra Stato liberale e Stato democratico
est plus surprenant de voir figurer les frres Mario et Luigi Sturzo parmi les lecteurs catholiques de Croce
Alberto Melloni, Tempus visitationis. L’intercomunione inaccaduta fra Roma e Costantinopoli
L’éventualité d’une communion eucharistique commune entre Rome et Constantinople puisait ses origines dans l’histoire du concile Vatican II. Elle donna lieu à de multiples entretiens entre les deux communautés dont l’ouvrage d’Alberto Melloni, professeur d’histoire du christianisme aux universités de Modène et de Reggio d’Emilie, retrace les différentes étapes. La première phase, intitulée « Jérusalem et l’osculum pacis », prend place en 1964 et …
Giovanni Gentile, Ritrovare Dio. Scritti sulla religione
La philosophie néo idéaliste de Giovanni Gentile a exercé une influence considérable sur la pensée italienne de l’entre-deux-guerres. Hervé A. Cavallera en est devenu l’un des meilleurs spécialistes. Il consacre un excellent ouvrage à la conception de Dieu et de la religion dans l’idéalisme « actualiste » du philosophe sicilien. La philosophie de Gentile est intimement mêlée à la religion au point de lui être consubstantielle. Homme politique, Ge…
Roberto Sani, La Santa Sede e l’emigrazione italiana all’estero tra Otto e Novecento. Tra esigenze pastorali e impiego per la preservazione dell’identità nazionale
L’Église italienne ne prit lentement conscience de l’ampleur du problème de l’émigration qu’à la fin du xixe siècle. Don Bosco envoya quelques missionnaires salésiens en Argentine qui se consacrèrent à l’assistance religieuse des 30 000 émigrés italiens vivant dans le pays. Quelques congrégations furent également présentes aux États-Unis. L’Opera dei Congressi ne commença à s’intéresser à l’émigration qu’à son congrès de Pavie (1894). Seuls des é…
Roberto Sani, « Per conservare la fede dei padri ». La Guida spirituale per l’emigrato italiano nella America del sacerdoce scalabriniano Pietro Colbacchini
L’ouvrage de Roberto Sani étudie le rôle des religieux « scalabriniani » dans l’animation pastorale, l’éducation religieuse et civile destinée aux émigrés italiens. La congrégation des missionnaires de San Carlo avait été fondée à Plaisance par le père Giovanni Battista Scalabrini. La Guida spirituale per l’emigrato italiano in America (1896) du père Pietro Colbacchini est un document précieux pour connaître l’engagement pastoral et religieux de …
François Raviez (dir.), L'image du maître spirituel
Cet ouvrage est le fruit d’un colloque qui s’est tenu à Arras près de l’Université d’Artois. Dans une première partie, il distingue le religieux phénomène collectif, du spirituel qui est individuel. Le religieux, c’est le rite et une théologie partagée ; le spirituel lui emprunte la transcendance mais en passant par un rapport moins codifié, la rencontre et l’échange comptant davantage qu’une pratique cultuelle. Le rôle d’un prêtre, d’un rabbin o…
Agnès Passot-Mannooretonil, Poètes et pédagogues de la Réforme catholique
Au debut du xvie siecle, la litterature spirituelle en francais a renouvele son langage et sa pedagogie pour proposer une devotion du cœur sensible et aimant. Dans un ouvrage dont la richesse documentaire s’etend aux sources manuscrites, l’autrice demontre comment des textes pleins d’inventivite litteraire permettent de reconsiderer les origines catholiques des premieres manifestations d’une authentique poesie religieuse. On a vu dans Marguerite …
Mario Gecchele, Simonetta Polenghi, Paola Dal Toso, Il Novecento
Cet ouvrage collectif s’inscrit dans la perspective tracée par le livre de Ellen Key The Century of the child. La première moitié du xxe siècle a été dominée par les guerres et les révolutions. Les enfants ont été instrumentalisés au service de valeurs nationalistes ou impérialistes. Au Royaume-Uni, l’éducation tendait à former des sujets imbus de la supériorité de l’Empire britannique. En France, l’école républicaine transmettait des valeurs hér…
Alessandro Santagata, La contestazione cattolica. Movimenti, cultura e politica dal Vaticano II al ‘68
L’ouvrage d’Alessandro Santagata est consacré aux conséquences du concile Vatican II sur la situation politique italienne et la vie des catholiques. La période considérée s’étend du concile aux événements de 1968‐1969 ; mais l’auteur ne sous-évalue pas pour autant des effets de longue durée qui ne peuvent se limiter à la péninsule. Le livre, tiré d’un gros travail universitaire, évite de se perdre dans les méandres de la contestation étudiante en…
Giuseppe Zago, Sguardi storici sull’educazione dell’infanzia. Studi in onore di Mirella Chiaranda
Mirella Chiaranda a enseign pendant de longues annes l'universit de Padoue. Ses travaux de recherche sont en grande partie consacrs la rflexion pdagogique, mais ils vouent une attention particulire la mthodologie de l'histoire de l'ducation. La pdagogue manifeste alors tout son intrt pour des tudes profondment immerges dans les ralits politiques, conomiques, sociales et religieuses de l'poque qui permettent d'apprhender les aspects les plus concr…
Fabio Targhetta, « Signor Maestro Onorandissimo ». Imparare a scrivere lettere nella scuola italiana tra Otto e Novecento
La correspondance offre un corpus important à la recherche universitaire en linguistique, mais elle présente aussi des données d’histoire sociale souvent précieuses pour cerner les mentalités. Elle a donné lieu en Italie à des manuels épistolaires particulièrement nombreux à la fin du xixe siècle avec les progrès de l’alphabétisation. Ces livres qui constituent le fonds d’un ouvrage passionnant de Fabio Targhetta s’adressaient à des personnes fai…
Roberto Sani, Storia dell'educazione e delle istituzioni scolastiche nell'Italia moderna
L’étude des programmes et des méthodes d’enseignement de l’école humaniste en Italie montre toute l’importance de Vittorino da Feltre. Il fut appelé à Mantoue en 1423 par Jean-François de Gonzague pour servir de précepteur à ses enfants. Il créa l’« école parfaite » qu’il avait déjà tenté de réaliser à Venise et à Padoue. Avec la littérature grecque et latine, la philosophie et les mathématiques, on y enseignait les sciences les plus diverses, de…
L'École en Italie
L’école en Italie puise ses racines dans le monde gréco-romain. La première éducation chrétienne contribua de façon décisive à la naissance et au développement des écoles par l’exigence de la diffusion du verbe divin auprès des moins cultivés. La permanence des structures laïques de l’école et la continuité d’une culture dépendante des clercs caractérisaient l’Empire romain d’Orient. Cette séparation du profane et du religieux dans une société po…
Anna Ascenzi, Drammi privati e pubbliche virtù. La maestra italiana dell’Ottocento tra narrazione letteraria e cronaca giornalistica
L’auteur entend utiliser les réactions de la presse italienne des années 1880 au suicide d’une maîtresse d’école pour élargir le débat à une étude de la condition des institutrices dans la péninsule à la fin du xixe siècle. Le drame était double puisqu’il concernait non seulement le peu de considération dont jouissait la profession d’enseignant à l’époque, mais aussi la discrimination à l’égard de la femme, celle des classes humbles en particulie…
Enza Colicchi, Dell'intenzione in educazione. Materiali per una teoria dell'agire educativo
Dans ses précédents ouvrages, l'auteur déplorait la propension de l'école à dispenser des enseignements fondés sur des modèles universels qui lui paraissaient conduire à un savoir réducteur. Elle s'insurgeait contre un rationalisme classique puissant et monolithique, en rappelant l'existence d'une rationalité pratique plus proche de l'acte d'éducation. Enza Colicchi préconisait une proximité du réel exerçant un contrôle rationnel sur les mécanism…
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L'Education en Italie pendant le fascisme
Les etudiants fascistes italiens des annees 1930
L'école italienne pendant le Fascisme
Giovanni Gentile
Paola Arosio, Roberto Sani, Sulle orme di Vincenzo de’ Paoli. Jeanne-Antide Thouret e le suore della Carità dalla Francia rivoluzionaria alla Napoli della Restaurazione
Anna Ascenzi, Lo spirito dell’educazione. Saggio sulla pedagogia di Romano Guardini
Emilio Butturini, Istituzioni educative a Verona tra '800 e '900
Une situation à la limite de la plaine et de la montagne a toujours donné à Vérone une importance stratégique et commerciale. Théodoric y remporta une victoire décisive et les Lombards en firent leur seconde capitale, après Pavie. La ville fut annexée par l'État milanais des Visconti, puis par la République de Venise. Elle s'insurgea contre la domination des doges lors des Pâques véronaises de 1797, et fit partie du royaume d'Italie à l'époque na…
Elisabetta Patrizi, La trattatisca educativa tra Rinascimento e Controriforma. L’« Idea dello scolare » di Cesare Crispolti
Cesare Crispolti fut une des plus importantes personnalités de Pérouse à la fin du xvie et au début du xviie siècle. Il fit ses études au séminaire où il étudia la théologie, la musique et les Belles-Lettres sous la direction de Marco Antonio Bonciari. Chanoine de San Lorenzo et lecteur de droit canonique, il fut ordonné prêtre en 1591 et entra au prestigieux collège des juristes de Pérouse. Les académies se multipliaient dans la cité et Crispolt…
Fabio Targhetta, La capitale dell’impero di carta. Editori per la scuola a Torino nella prima metà del Novecento
L’ouvrage de Fabio Targhetta est consacré à l’édition scolaire pendant la première moitié du xxe siècle à Turin, ville qu’il considère comme « la capitale d’un empire de papier ». L’éditeur Paravia s’était fait remarquer par la publication de récits de l’écrivain Luigi Capuana, et notamment du célèbre Scurpiddu dont le héros devint l’archétype de l’orphelin, engagé volontaire pour la défense de la patrie ; mais Paravia s’intéressait aussi aux man…
Sergio Romano, La foi et le pouvoir. Le Vatican et l’Italie de Pie IX à Benoît XVI
Giorgio Chiosso, Carità educativa e istruzione in Piemonte. Aristocratici, ilantropi e preti di fronte all’educazione del popolo nel primo ‘800
Les mouvements insurrectionnels piémontais de 1821 provoquèrent l’avènement de Charles-Félix sur le trône et le nouveau souverain confia l’organisation du système scolaire de son royaume au père jésuite Luigi Taparelli D’Azeglio. À l’image de l’ordonnance du 22 février 1816 qui régit l’enseignement primaire français jusqu’à la loi Guizot de 1833, les Regie Patenti du 23 juillet 1822 servirent de fondement à celui du Piémont jusqu’en 1848. L’instr…
Roberto Ardigò, La scienza della educazione
Le pédagogue italien Roberto Ardigò voulait faire de la psychologie une science positive en adoptant les thèses déterministes de Taine et de Ribot pour dépasser les interprétations métaphysiques de Rosmini qui prévalaient encore dans la Péninsule des années 1870. Il appartenait à Gabriella Armenise, auteur de plusieurs éditions annotées et révisées des œuvres du médecin anthropologiste Paolo Mantegazza, d’en faire autant avec « La scienza dell’ed…
Christian Culas, Le messianisme hmong aux xixe et xxe siècles. La dynamique religieuse comme instrument politique
Fare storia in rete. Fonti e modelli di scrittura digitale per la storia dell'educazione, la storia moderna e la storia contemporanea
Fare storia in rete. Fonti e modelli di scrittura digitale per la storia dell'educazione, la storia moderna e la storia contemporanea." Paedagogica Historica, 45(6), pp. 832–833
Cristina Sagliocco, L'Italia in seminario (1861-1907)
La loi Casati de 1859 qui organisait l’enseignement dans le royaume d’Italie fut progressivement étendue aux nouvelles provinces, avec de nombreuses exceptions notamment dans le Midi. Le problème scolaire n’était que l’un des aspects des rapports entre l’Église et l’État ; mais dans ce domaine deux attitudes s’opposaient au parlement. L’une souhaitait poursuivre une collaboration élaborée sous la Restauration et l’autre, défendue notamment par Mi…
Anna Ascenzi, Il Plutarco delle donne. Repertorio della pubblicistica educativa e scolastica e della letteratura amena destinata al mondo femminile nell’Italia dell’Ottocento
L’hegemonie culturelle de la bourgeoisie imposa, au xixe siecle, une conception sociale qui attribuait a la femme une fonction educative majeure au sein de la famille. Anna Ascenzi etudie les ouvrages qui devaient preparer les jeunes filles italiennes a cette nouvelle mission. Nombre d’entre eux portaient les traces de la misogynie diffuse de Fenelon et de Rousseau qu’ils propageaient sous une forme accessible a leurs lectrices : dialogues edifia…
Alessandro Mariani, La deconstruzione in pedagogia. Una frontiera teorico-educativa della postmodernità
L'auteur situe les références philosophiques de la pensée de Jacques Derrida chez Nietzsche et Heidegger, aussi bien que chez Freud, Lacan et Levinas. Ce sont des réflexions sur les discontinuités historiques et scientifiques, sur le caractère subjectif de l'« expérience de l'être » et sur son incapacité à représenter la seule instance de l'identité, sur une psychologie enfin où la prise de conscience de l'humanité de l'autre précède celle du suj…
Roberto Sani, “Unum ovile et unus pastor” ». La compagnia di Gesù e l'esperienza missionaria di padre Matteo Ricci in Cina tra “reformatio Ecclesiae” e inculturazione del Vangelo
que l'vanglisation si prise par l'humanisme de la Renaissance s'inscrivait dans le cadre d'un nouvel universalisme de l'glise post-tridentine. La Compagnie de Jsus en tait le protagoniste et elle s'en est fait l'interprte. La statgie missionnaire applique aux Indes orientales fut trs diffrente de celle utilise en Amrique espagnole. Elle
Rudolf Steiner tra antroposofia e educazione
by H. Cavallera et alii, Manduria, Pensa Multimedia Editore, 2006, 136 pp., €13, ISBN: 88‐8232‐463 X La pensee et l’action educative de Rudolf Steiner ont fait l’objet d’un colloque international q
Éducation et congrégations religieuses enseignantes en Italie pendant la Restauration
L'Italie a connu dans la première moitié du xixe siècle une véritable floraison de nouvelles congrégations religieuses qui s'ajoutèrent aux institutions traditionnelles durement éprouvées pendant la période révolutionnaire et napoléonienne. Plus de cent vingt de ces nouvelles fondations étaient féminines, sur les cent quarante qui furent créées entre 1800 et 1860, et les deux tiers se consacraient à l'éducation. Elles comptaient plus de dix mille…
Enza Colicchi, Dell'intenzione in educazione. Materiali per una teoria dell'agire educativo
Dans ses précédents ouvrages, l'auteur déplorait la propension de l'école à dispenser des enseignements fondés sur des modèles universels qui lui paraissaient conduire à un savoir réducteur. Elle s'insurgeait contre un rationalisme classique puissant et monolithique, en rappelant l'existence d'une rationalité pratique plus proche de l'acte d'éducation. Enza Colicchi préconisait une proximité du réel exerçant un contrôle rationnel sur les mécanism…
Marie Viallon, Savonarole. Glaive de Dieu
Tout en restant proche du contexte historique florentin à la fin du xve siècle, Marie Viallon entend tracer un portrait de Savonarole fidèle à ses écrits. Elle attribue ainsi le choix de l'ordre dominicain à l'admiration du novice pour Thomas d'Aquin et à sa quête d'une vie ascétique. De même, des annotations de Savonarole sur la Bible pendant sa période de formation à Bologne traduisent une stricte observation de la règle de saint Dominique qui …
Giorgio Chiosso, Alfabeti d'Italia. La lotta contro l'ignoranza nell'Italia unita
Les études sur l'éducation en Italie au début de son unité se sont multipliées ces dernières années. Il appartenait à un spécialiste comme Giorgio Chiosso d'en faire la synthèse. L'analphabétisme touchait 75 % des Italiens en 1860 et 50 % de la population adulte en 1901. L'école publique laïque a été le principal moyen de lutte contre ce fléau, mais les ambitions de la loi Casati (1859) s'avérèrent irréalisables et l'obligation scolaire de la loi…
Roberto Sani, Domenico Simeone, Don Lorenzo Milani e la Scuola della Parola. Analisi storica e prosprettive pedagogiche
L'œuvre éducative et pastorale de Lorenzo Milani (1923-1967) ne cesse de susciter débats et polémiques. La formation du prêtre se plia à une discipline spirituelle ascétique qu'il conçut comme un enracinement dans le peuple. Il admirait les prêtres-ouvriers, mais il fut surtout influencé par une Église florentine fortement marquée par le soutien de Giorgio La Pira aux luttes ouvrières de l'après-guerre. L'idéal d'une nouvelle chrétienté inspirée …
Anna Ascenzi, Drammi privati e pubbliche virtù. La maestra italiana dell’Ottocento tra narrazione letteraria e cronaca giornalistica
L’auteur entend utiliser les réactions de la presse italienne des années 1880 au suicide d’une maîtresse d’école pour élargir le débat à une étude de la condition des institutrices dans la péninsule à la fin du xixe siècle. Le drame était double puisqu’il concernait non seulement le peu de considération dont jouissait la profession d’enseignant à l’époque, mais aussi la discrimination à l’égard de la femme, celle des classes humbles en particulie…
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